Música sacra

Música imperfecta de los hombres para la perfección de Dios.

La música sacra es una forma de expresión musical europea, iniciada a principios de la Edad Media como parte de los ritos cristianos. Por supuesto, hay manifestaciones de música sagrada en otras religiones, pero al hablar de género sacro nos estamos refiriendo a la música religiosa de la cultura cristiana occidental. Un género que se desarrolló en el Renacimiento y que evolucionó en los periodos musicales posteriores. Son formas musicales de música sacra: misa, réquiem, cantata‎, oratorio‎, pasión, magníficat, motete, Te Deum, Stabat Mater, marcha procesional, villancico. [Fragmento de nuestras SONORIDADES CLÁSICAS]

Como vimos al hablar de la música antigua, en los primeros tiempos la música tenía una finalidad religiosa, ya en el paganismo griego y romano. En la Baja Edad Media, se impuso la monodia del canto gregoriano; y en la Alta Edad Media, la polifonía y el ars nova –arte nuevo–, con cuyas innovaciones rítimicas se compusieron motetes y misas. En el Renacimiento se introdujeron elementos profanos en la música religiosa. En los tres grandes periodos musicales, Barroco, Clasicismo y Romanticismo, se compusieron grandes obras sacras. Y el modernismo musical también aportó las suyas, en lenguajes que rompieron moldes anteriores. 

Algunas de las composiciones de música sacra más relevantes las hemos traído a este espacio (dejamos enlaces), y están entre las del siguiente listado cronológico.

Misa del Papa Marcelo (1562), Palestrina –Interp. AQUÍ

Tenebrae Responsories (1585)*, Tomás Luis de Victoria –Interp. AQUÍ

Vísperas de la beata Virgen (1610), Claudio Monteverdi –Interp. AQUÍ

Miserere (1638), Gregorio Allegri –Interp. AQUÍ

Gloria (RV 589, 1713), Antonio Vivaldi –Interp. AQUÍ

Cantata 147 (1723), Johann Sebastian Bach  –Interp. AQUÍ

Pasión según San Mateo (1727), Johann Sebastian Bach –Interp. AQUÍ 

Stabat Mater (1731), Giovanni Battista Pergolesi –Interp. AQUÍ

Magnificat (1733), Johann Sebastian Bach –Interp. AQUÍ

El Mesías (1741), George Friedrich Händel –Interp. AQUÍ

Las Siete Palabras de Cristo en la Cruz (1785), Joseph Haydn –Interp. AQUÍ

Ave verum corpus (1791), Wolfgang Amadeus Mozart –Interp. AQUÍ

Réquiem (1791), Wolfgang Amadeus Mozart –Interp. AQUÍ

Misa nº 2 en sol (1815), Franz Schubert –Interp. AQUÍ

Missa Solemnis (1823), Ludwig van Beethoven –Interp. AQUÍ

Stabat Mater (1841), Giacochino Rossini –Interp. AQUÍ

Te Deum (1849), Hector Berlioz –Interp. AQUÍ

Stabat Mater (1876), Antonín Dvořák –Interp. AQUÍ

Liturgia de San Juan Crisóstomo (1880), Piotr Illich Tchaikovsky –Interp. AQUÍ

Te Deum (1881-1883), Anton Bruckner –Interp. AQUÍ

Réquiem (1886), Gabriel Fauré –Interp. AQUÍ

Obertura de la gran Pascua rusa (1888), Nikolai Rimsky-Korsakov –Interp. AQUÍ

Sinfonía nº 2 «Resurrección» (1894), Gustav Mahler –Interp. AQUÍ

Las vísperas (1915), Sergei Rachmaninov –Interp. AQUÍ

Psalmus hungaricus (1923), Zoltán Kodály –Interp. AQUÍ

Misa glagolítica (1926), Leoš Janáček –Interp. AQUÍ

O Sacrum Convivium (1937), Olivier Messiaen –Interp. AQUÍ/AQUÍ

Agnus Dei (1967 –sobre Adagio para cuerdas, 1936), Samuel Barber –Interp. AQUÍ

*Sobre las celebraciones religiosas, hemos incluido esta obra –junto a otras– en: Música para la Semana Santa. Y además de la música académica de compositores conocidos, hemos tratado sobre los villancicos: Tiempo de villancicos. 

«Himno de los querubines» de Liturgia de San Juan Cristóstomo, Tchaikovsky

Nota. Se llama Divina Liturgia a la liturgia por el rito bizantino,

y entre sus cuatro tipos está la Liturgia de San Juan Crisóstomo.

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Anexo: Canto a capela

Muchas composiciones de música sacra son a capela (del italiano: a cappella ‘como en la capilla’), referida al canto puro, sin acompañamiento instrumental. La voz humana puede generar sola los sonidos necesarios con ritmo, melodía y armonía. Es interesante lo que dice Natalya Kaganovich:

La armonía vocal del canto a cappella puede disfrutarse sin importar el idioma que la acompaña. Las Vísperas de Rachmaninov o el canto gregoriano no conmueven tanto por sus palabras como por la habilidosa combinación de las voces y la intensa emoción que son capaces de producir. [Tomado de quinoff.blogspot.com]

Ciertamente, las Vísperas de Rachamninov es una composición a capela impresionante. Como lo es la Liturgia de San Juan Crisóstomo de Tchaikovsky o tantas composiciones de Tomás Luis de Victoria.