Tras el poder

 El Estado soy yo. Luis XIV, Rey de Francia

Todo estaría perdido si el mismo hombre, o el mismo cuerpo de los próceres o de los nobles o del pueblo, ejerciese estos tres poderes: el de hacer las leyes, el de ejecutar las resoluciones públicas y el de juzgar los delitos o las diferencias de los particulares. Montesquieu, "Del espíritu de las leyes"*

El común de los mortales, viendo el ansia de poder, expresó en alto su pensamiento... No quiero descargar la ira que nace del resentimiento, porque las explosiones de cólera sólo llevan a la destrucción. Es cierto que me siento mal pagado, traicionado, ninguneado, entre corruptos (eses que dentro del teórico estado de derecho se saltan toda regla democrática creando su propio feudo, heredando poderes con naturalidad pasmosa y trasmitiéndolos de igual forma a los de su círculo no pensante). Pasa en lo nuestro, en lo mío. Se va tras el poder pisoteando, porque el poder da prestigio, abre puertas, y… ¿quién sabe?

El común de los mortales, viendo las prebendas de los políticos, no calló lo que pensaba… Ahí se los ve pasar, altivos y peripuestos, arrogantes y despreciativos, oportunistas y trepas, indolentes y sinvergüenzas, acomodados y ambiciosos, incultos e irresponsables, privilegiados y chulescos, estirados y prepotentes, damas y caballeros superiores, diputados al margen de la ciudadanía. En consideración genérica y en estallido colérico, un conocido periodista y novelista, desencantado y pesimista, los designó peyorativamente como “esa gentuza”. Siglos antes, ya fuera definida la política como "el arte del engaño" (Nicolás Maquiavelo) o "el arte de la mentira" (Jonathan Swift)**, siendo su noble significado: ciencia de la gobernación de un Estado o nación y arte de negociación para conciliar intereses.

El común de los mortales, viendo correr a los aspirantes a políticos, recordó aforismos sobre política y poder… (Creyendo todavía en la mejor parte: el buen gobierno, el afán de servicio, la búsqueda de la mejora social.) 

Y sobre política y poder (e ideologías políticas), hay muy buenos aforismos:

• El hombre es un animal político –zoon politikón–. (Aristóteles)***
• La política es el arte de impedir que la gente se meta en lo que sí le importa. (Marco Aurelio)
• La política es el arte de lo posible. (O. von Bismarck)
• La política es juego o dialéctica amigo-enemigo que tiene en la guerra su máxima expresión. (C. Schmitt)
• La política es lucha o combate de individuos y grupos para conquistar el poder. (M. Duverger)
• La política es la conducción de los asuntos públicos para el provecho de los particulares. (A. Bierce)
• La política es el arte de servirse de los hombres haciéndoles creer que se les sirve a ellos. (L. Dumur)
• La política es el arte de obtener el dinero de los ricos y el voto de los pobres con el pretexto de proteger a los unos de los otros. (Anónimo)
• La política es el paraíso de los charlatanes. (G. B. Shaw)
• La política es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados. (G. Marx)
• La política puede hacer mucho bien, la política puede hacer mucho mal.+ (Pensamiento a la manera de Don Juan Manuel)
• La política es, tal vez, la única profesión para la que no es necesaria ninguna preparación. (R. L. Stevenson)
• La política es un negocio.+
• Los tres ingredientes principales de la política son la insolencia, la mentira y el soborno. (J. Swift)
• [La mentira en política es usada a menudo como arma de manipulación.]+
• En política lo importante no es tener razón, sino que se la den a uno. (K. Adenauer)
• La moral política es como una capa con tantos remiendos, que no se sabe ya cuál es el paño primitivo (B. Pérez Galdós)
• Es muy difícil hacer compatibles la política y la moral. (Sir F. Bacon)
• La política saca a flote lo peor del ser humano. (M. Vargas Llosa)
• Si la política domina, no puede haber justicia.+
• La política de las emociones, opuesta a la racional, hunde una nación.+
• En política no todo vale, hay que respetar sus principios éticos. +
• En política es habitual la procrastinación, interesada o por dejadez. +
• La politología es la ciencia que estudia la política, y el politólogo es quien la ejerce.+
• La politización es el hecho de politizar aspectos de la vida ajenos a la política.+

—Poder/Poder político*

• El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra. (K. Marx)
• El poder tiende a corromper, el poder absoluto corrompe absolutamente. (Lord Acton)
• El poder más peligroso es el del que manda pero no gobierna. (G. Torrente Ballester)
• Para quienes ambicionan el poder no existe una media entre la cumbre y el precipicio. (Tácito)
• No hay que atacar al poder si no tienes la seguridad de destruirlo​. (N. Maquiavelo)
• Los beneficios del poder son tentadores. El poder da privilegios.+
• El dinero es poder y el poder es dinero.+
• El establishment (grupo de poder) pretende preservar el status quo (orden establecido) por su propio interés.+
• Si quieres conocer a alguien, dale poder. (Confucio)**
• El ejército ha sido siempre la base del poder y lo sigue siendo. El poder está siempre en manos de los que tienen el mando del ejército. (L. Tolstoi)
• Claves para mantener el poder político: relato hegemónico (supremacista) e idiotización de la ciudadanía.+
• Montesquieu ha muerto [Fin de la separación de poderes]. (A. Guerra)
• Basta un amo en el cielo para que haya mil amos en la tierra. (M. Bakunin)
• El poder político peligra por la conspiración política.

*Poder político: legítimo (constitucional) e ilegítimo (no constitucional).

**La frase atribuida a Confucio nos recuerda otra clásica y vulgar: «Si quieres conocer a fulanito (o Manolito), dale un carguito». Y una tercera de José Mugica: «El poder no cambia a las personas, sólo revela quiénes son».

—Poder y abuso o corrupción

• Todo hombre que tiene poder se inclina por abusar del mismo; va hasta que encuentra límites. Para que no se pueda abusar de este hace falta que por la disposición de las cosas, el poder detenga al poder. (Montesquieu)
• Los que ordenan o mandan con exceso, mantienen su poder gracias a esbirros, sicarios o paniaguados.+
• El poder político es la lógica del ejercicio de las funciones por parte de las personas que ocupan un cargo representativo dentro del gobierno.+
• Los políticos instrumentalizan cualquier cosa para sacar rédito.+

—Políticos

• Los científicos se esfuerzan por hacer posible lo imposible. Los políticos por hacer lo posible imposible. (B. Russell)
• Las principales virtudes de un buen político, más allá del liderazgo, son: la honestidad, la coherencia y la credibilidad.
• Los políticos son siempre lo mismo. Prometen construir un puente aunque no haya río. (N. Jrushchov)
• Cuando alguien asume un cargo público* debe considerarse a sí mismo como propiedad pública. (T. Jefferson) 
• La mejor dieta para un político es comerse sus propias palabras. (W. Churchill)
• Para mí un político es un retórico a quien no hay que tener en cuenta y el gobierno que no haga nada es el mejor. (P. Baroja)
• Si no logras desarrollar toda tu inteligencia, siempre te queda la opción de hacerte político. (G. K. Chesterton)
• Hay políticos que no sirven al pueblo: se sirven del pueblo.
• Los políticos se alían a menudo por intereses creados.
• Los políticos son el problema, no la solución.
• Desde el optimismo, hemos de tener fe en algunos –hombres y mujeres– que se entregan al arte de lo posible.+

*Cargos públicos son los desempeñados en Administraciones públicas o en órganos constitucionales" –Congreso, Senado, Gobierno...– con carácter electivo o de confianza, diferentes de funcionarios públicos.

—Estado (organización política)

• El Estado es un inmenso cementerio al que van a enterrarse todas las manifestaciones de la vida individual. (M. Bakunin)
• Donde comienza el Estado termina la libertad del individuo, y viceversa. (M. Bakunin)
• El Estado soy yo. (Luis XIV de Francia)
• La amenaza es doble: por un lado, el Estado tiende a extender sin cesar su esfera de acción; y por el otro, el individuo parece cada vez más dispuesto a preferir los huevos fritos a la libertad. (S. de Madariaga)
• El Estado anula al individuo.+
• Si el Estado no juega limpio (con sus tres poderes: legislativo, ejecutivo y judicial), nada se le debe exigir a los ciudadanos.+
• Si el país perdiera sus principales físicos, químicos, banqueros, negociantes, agricultores, herreros, etcétera, sería un cuerpo sin alma. En cambio, si perdiera a todos los hombres considerados los más importantes del Estado, el hecho no reportaría más pena que la sentimental. (H. de Saint-Simon)
• El Estado es poder público.*

*El Estado se vincula con el concepto Res publica, cosa pública o esfera pública.

—Gobierno (órgano superior del Estado; régimen, sistema; gobernanza), gobernar

• En lugar de retórica y persuasión, la razón y la sabiduría –episteme– son las que deben gobernar. (Platón) [No populismo, sí honestidad]*
• ¿Cuál es el mejor gobierno? El que nos enseña a gobernarnos a nosotros mismos. (Goethe)   
• Ningún gobierno puede sostenerse sin el principio del temor, así como del deber. Los hombres buenos obedecerán a este último, pero los malos solamente al primero. (T. Jefferson) 
• Tanto en autocracia como en democracia, siempre gobernará una minoría; la idea básica es que toda organización se vuelve oligárquica. (R. Michels, Ley de hierro de la oligarquía)
• Gobierna mejor quien gobierna menos. (Lao-Tse)
• Es más fácil hacer leyes que gobernar. (L. Tolstoi)
• El mundo está gobernado con muy poco juicio. (A. Oxenstierna)
• Cuando, en un gobierno, al hablarse de la cosa pública, cada uno dice: «¿Qué me importa?» la cosa pública está perdida. (Montesquieu)
• Cualquier mujer que sepa cómo llevar una casa está preparada para llevar un país. (M. Tatcher)
• El populismo te endulza los oídos con “igualdad” “libertad”, “justicia” o “distribución de la riqueza” y al final sólo es un repartidor de la misma miseria que decía que combatía”. (L. G. Carrillo Navas) –post.
• [Cuando los gobernantes apelan con cinismo a la “voluntad popular”, están empleando la máxima expresión del populismo en sentido negativo. Cuando explotan las emociones, emplean la demagogia.]+
• La anarquía, como concepto político, es una ingenua abstracción flotante: una sociedad sin un gobierno organizado estaría a merced del primer criminal que apareciese, quien la precipitaría en el caos de guerras callejeras. (A. Rand)
• Los partidos [partidos políticos] son un mal inherente a los gobiernos libres. (A. Tocqueville)
• Dicen que vivimos en un ‘régimen de libertades’, pero en este régimen me ahogo. (F. Sánchez Dragó)
• Hay muy pocos que sean tan necios que no prefieren gobernarse a sí mismos antes que ser gobernados por otros. (T. Hobbes)
• Gobernar es elegir. (P-M-G de Lévis)
• Gobernar no es mandar, por mucha mayoría que se tenga. (J. L. Cebrián)
• Cuando los políticos no tienen la capacidad de gobernar, crean las comisiones. (K. Adenauer)
• Hay gobernantes que no gobiernan a su pueblo, sino que lo pastorean.+
• Es deseable gobernar por consenso.+
• En democracia no vale gobernar a toda costa.+

*La filosofía política considera el buen o mal gobierno, el poder político y todo lo relacionado con la política, desde la óptica filosófica.

—Ideología [vs. Epistemología]

• Las ideologías nos separan; los sueños y la angustia nos unen. (E. Ionesco). 
• Más que las ideas, a los hombres los separan los intereses. (A. de Tocqueville)
• Las ideas son abiertas, cambiantes; las ideologías son cerradas, fijas.+
• Las ideas nos hacen avanzar, las ideologías nos frenan.+
• Es de temer que la revolución, como Saturno, acabará devorando a sus propios hijos. (G-J Danton) [Ideología revolucionaria]
• Hay quienes con su ideología política hacen un apostolado.
• El socialismo es la filosofía del fracaso, el credo de la ignorancia y la doctrina de la envidia. (W. Churchill).
• El vicio inherente al capitalismo es el desigual reparto de la riqueza; la virtud inherente al socialismo es el equitativo reparto de la miseria. (Íd.)
• La libertad sin el socialismo es el privilegio, la injusticia; el socialismo sin la libertad es la esclavitud y la brutalidad. (M. Bakunin)
• Bajo el capitalismo, el hombre explota al hombre; bajo el comunismo, es justo al contrario. (J. K. Galbraith)
• Bajo el comunismo, el Estado mata o silencia a los poetas. Bajo el capitalismo, se destruyen a sí mismos. (J. Hooke)
• Aviso a los no comunistas: todo es común, incluso Dios. (C. Baudelaire) 
• El comunismo no funciona porque a la gente le gusta tener cosas. (F. Zappa)
• El comunismo es un movimiento que intenta igualar la infelicidad de la gente. (P. Ruiz)
• Con un puño cerrado no se puede intercambiar un apretón de manos. (I. Gandhi)
• El nacionalismo es la chifladura de exaltados echados a perder por indigestiones de mala historia. (Unamuno)
• El nacionalismo de algunos no basta para hacer una nación de todos. (J. Soustelle)
• El nacionalismo vasco es anti-europeo. Es anti-español. Es anti-vasco. (J. Calvo Sotelo)
• Prefiero una España roja a una España rota. (Atribuida a J. Calvo Sotelo)
• El carlismo se cura leyendo y el nacionalismo, viajando. (P. Baroja?)
• El liberalismo, una doctrina que propone la libertad y la tolerancia en las relaciones humanas.+
• El liberal no debe aceptar el papel de socialista moderado ni el de conservador abierto al progreso. Tiene su doctrina propia, y es además la mejor. (S. de Madariaga)
• El anarquismo, porque no posee ni academia, ni formación habilitante, ni papa, ni grandes sacerdotes, ni Comité Central, autoriza a todo el mundo a hablar en su nombre. (D. Colson)
• Más que las ideas, a los hombres los separan los intereses. (A. Tocqueville)
• Los profetas vaticinan y los ideólogos pontifican. (M. Castells)
• Se pueden defender las propias convicciones, pero no es bueno ser testarudo. (W. C. Álvarez)
• Ser de la izquierda o de la derecha son formas de hemiplejía moral. (J. Ortega y Gasset)
• La expresión de Unamuno 'los hunos y los hotros', sirve para expresar el odio entre las izquierdas y las derechas.
• Los extremos son la frontera tras la cual termina la vida, y la pasión por el extremismo, en el arte y en la política, es una velada ansia de muerte. (M. Kundera)
• Los extremismos políticos tienen coincidencias: ‘‘los extremos se tocan’’, coincidentia oppositorum (coincidencia de opuestos).
• La mal llamada igualdad resulta ser la negación misma de la igualdad y de la libertad; y por lo tanto, el obstáculo más grave a la capacidad creadora de los hombres y pueblos. (S. de Madariaga)
• El feminismo: ayer movimiento de igualdad y hoy forma de egoísmo.
• Toda la política feminista descansa sobre una falacia desastrosa: la supuesta existencia de dos especies humanas, masculina y femenina. (S. de Madariaga)
• La práctica de agitación y propaganda política elude el debate.
• Toda ideología es un error. (F. Jiménez Losantos)
• El fanatismo ideológico es deplorable, como cualquier fanatismo.+
• El pluralismo es bueno, con ciertos límites.+
• El posibilismo* abraza la negociación política, rechaza la radicalidad ideológica.
• Todas las ideologías tienen algo bueno.+
• La opinión pública puede ser manipulada, y así lo muestra la ventana de Overton. –Teoría política

*El posibilismo es una orientación política opuesta al radicalismo ideológico (fundamentalismo o extremismo), que opta por la negociación y el compromiso con los adversarios políticos. Sin.: moderantismo.

Ventana de Overton: ideario aceptado

por el público (grados de aceptación)

—Partido político

• Un partido político es una asociación de individuos con una ideología común cuyo objetivo es gobernar.
• Los partidos son un mal inherente a los gobiernos libres. (A. de Tocqueville)
• La multiplicidad de partidos políticos puede dificultar la gobernabilidad.+
• Los pactos políticos [entre partidos] entre fracciones adversas son siempre de mala fe, aunque sean convenientes. (J. William Cooke)

—Sistema/régimen político o forma de gobierno (república, monarquía [autoritaria, parlamentaria], dictadura/autarquía/totalitarismo, democracia, teocracia...)

• La democracia es el gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo. (A. Lincoln)
• La democracia es la necesidad de doblegarse de vez en cuando a las opiniones de los demás. (W. Churchill)
• La democracia es el peor sistema de gobierno diseñado por el hombre. Con excepción de todos los demás. (W. Churchill)
• Democracia significa gobierno por los que no tienen educación, y aristocracia significa gobierno por los mal educados. (G. K. Chesterton)
• La democracia sólo parece adecuada para un país muy pequeño. (Voltaire)
• La democracia es un abuso de la estadística. (J. L. Borges)
• La democracia es el régimen de las opiniones relativas. (O. Paz)
• Democracia representativa es gobierno representativo.
• Si los tontos son mayoría, la democracia –la voz de la mayoría– está cuestionada.+
• La democracia reconoce el derecho al sufragio, al plebiscito, al referéndum.+ 
• Democracia participativa es un concepto redundante.+
• La propaganda es a la democracia lo que la cachiporra al estado totalitario. (N. Chomsky)
• No niego los derechos de la democracia; pero no me hago ilusiones respecto al uso que se hará de esos derechos mientras escasee la sabiduría y abunde el orgullo. (H. F. Amiel)
• Una nación que sólo pide a su gobierno el mantenimiento del orden es ya esclava en el fondo de su corazón... (A. Tocqueville)
• La dictadura es un sistema de gobierno en el que lo que no está prohibido es obligatorio. (J. Poncela)
• El primer rasgo que salta a la vista en las dictaduras, el que hasta sirve para definirlas, es la concentración del poder. En una sociedad libre, el poder se halla distribuido en instituciones distintas (S. de Madariaga)
• Una dictadura perfecta tendría la apariencia de una democracia, pero sería básicamente una prisión sin muros en la que los presos ni siquiera soñarían con escapar. (A. Huxley)
• La diferencia entre una democracia y una dictadura consiste en que en una democracia puedes votar antes de obedecer las órdenes. (C. Bukowski)*
• En la tecnocracia se imponen los tecnócratas a los políticos.+
• El que se mueva no sale en la foto [Obligación de obediencia ciega al partido: prohibido el librepensamiento.]. (A. Guerra)
• Contra Franco estábamos mejor. (M. Vázquez Montalbán) [¿Contra Franco vivíamos mejor?]

*Votación, Elecciones

• Una papeleta de voto es más fuerte que una bala de fusil. (A. Lincoln)
• Decir “sí” o “no”, votar “Pérez” o “Fernández” una vez cada dos, tres o cinco años, no es cosa que dé a nadie la impresión de soberanía nacional –que según los candidatos poseen los electores–. (S. de Madariaga)
• Votar libremente cada cuatro años no significa que haya libertad ni democracia.+
• Vota a aquel que prometa menos. Será el que menos te decepcione. (B. M. Baruch)
• El pueblo sólo es soberano el día de las elecciones. (Castelao)
• Una nación sin elecciones libres es una nación sin voz, sin ojos y sin brazos. (O. Paz)
• Aun con elecciones democráticas, puede haber fraude electoral, en diferentes formas, incluido el ‘pucherazo’.+

+Frases añadidas por nuestra parte.

NOTAS – APUNTES SOBRE POLÍTICA

*Del espíritu de las leyes (De l'esprit des lois) trata en parte sobre la separación o división de poderes del Estado (Libro XI, Cap. VI). Según Montesquieu, los tres poderes, legislativo, ejecutivo y judicial no deben concentrarse en las mismas manos; así cada poder contrarresta a los otros. [Ver: Estado, Nación, País, Patria] ¿Quiénes detentan estos tres poderes? Parlamento: poder legislativo; Gobierno: poder ejecutivo; jueces y magistrados: poder judicial.

**En torno a la política, entendida como engaño o mentira, giran términos peyorativos cuya significación está presente aun en democracia: clientelismo, demagogia, populismo... Para entenderlos, es útil un diccionario político.

Política (del griego πολιτικος (politikós), «ciudadano, civil, relativo al ordenamiento de la ciudad») es el proceso y actividad orientada, ideológicamente, a la toma de decisiones de un grupo para la consecución de unos objetivos. La ciencia política estudia dicha conducta de una forma académica utilizando técnicas de análisis político, los profesionales en esta ciencia adquieren el título de politólogos, mientras quienes desempeñan actividades profesionales a cargo del Estado o se presentan a elecciones se denominan políticos. El término fue ampliamente utilizado en Atenas a partir del siglo V antes de Cristo, en especial gracias a la obra de Aristóteles titulada, precisamente, Política. También se define como política a la comunicación dotada de un poder, relación de fuerzas.

***Al hilo de Aristóteles:

Pensamiento político de Platón y Aristóteles [República, Política]

–Sobre el estado o gobierno ideal, Platón establece categorías en un orden de mejor a peor: aristocracia (gobierno de los mejores), timocracia (gobierno de ciudadanos con cierto nivel de renta), oligarquía (gobierno de una minoría), democracia (gobierno del pueblo) y tiranía (poder unipersonal absoluto), el más perverso de los regímenes. Platón veía en la república aristocrática el mejor sistema de gobierno para la sociedad. Tal poder sería liderado por una elite intelectual y basada en sus conocimientos y estudios, separándose así del vulgo y de la masa inculta. Este sistema se llama sofocracia (gobierno de los sabios). 

–De las formas de estado, Aristóteles define la monarquía como el gobierno de una sola persona, el más «divino» por lo justo y difícil de su realización; la aristocracia como el gobierno de unos pocos (los más virtuosos); y la república como la mezcla entre una oligarquía (gobierno de los ricos) y una democracia (gobierno de los pobres). Y en este orden establece su gradación de las formas de gobierno. La desviación del primer régimen es la peor forma de gobierno: la tiranía, seguida de la oligarquía. La desviación más moderada de la república en cuanto a su corrupción: la democracia. En su Política, Aristóteles da a entender que la política es una forma de mantener a la sociedad «ordenada» con normas y reglas.

Otros apartados sobre el poder

Al hilo del poder, considerando la división de las conductas humanas que hizo el neurofisiólogo José M. Rodríguez Delgado en tres grupos (1. Automatismos, 2. Hedonismo egocéntrico y 3. Placer generoso), vemos que de los automatismos (instintivos y adquiridos) se aprovechan los políticos para movilizar a las masas.

Y reparando en el poder político llevado a la música, una buena muestra es la ópera Boris Godunov de Mussorgsky, basada en el drama homónimo de Pushkin. 

Júpiter y Tetis (1811) de Jean Auguste Dominique Ingres

***

Traten otros del gobierno

del mundo y sus monarquías,

mientras gobiernan mis días

mantequillas y pan tierno,

y las mañana de invierno

naranjada y aguardiente,

y ríase la gente.

GÓNGORA, Ándeme yo caliente

–Lectura AQUÍ

ANEXO: POEMAS SOBRE POLÍTICA Y PODER [Dominio, Potestad, Autoridad...]

A mi amigo el orador revolucionario, Henrik Ibsen* –oratoria, revolución

América insurrecta, Pablo Neruda

Ándeme yo caliente, Luis de Góngora [y AQUÍ. Análisis AQUÍ] 

–desprecio del poder, gastronomía

A Roosevelt, Rubén Darío [Análisis AQUÍ]

–alma hispanoamericana solidaria frente al coloso yanqui

El pasado efímero, Antonio Machado** –patria [Análisis AQUÍ]

Exilios, Ida Vitale+ [y AQUÍ]

Guardé silencio (Primero vinieron...), Martin Niemöller***

Marcha de izquierda, Vladimir Maiakovski

Melancolía del destierro, José Ángel Valente+ [y AQUÍ]

Oda a la Revolución, Vladimir Maiakovski

Resistencia del pueblo, Raúl González Tuñón [+ otros poemas]

Salutación al Águila, Rubén Darío –Una crítica AQUÍ. Lectura AQUÍ

[Oda al panamericanismo o himno a la concordia]

Vamos juntos, Mario Benedetti**** –lucha del pueblo [Análisis AQUÍ]

Verano de 1969 (Summer 1969), Seamus Heaney [y AQUÍ] –The Troubles

+Poemas sobre exilio o destierro.

*Tal vez el poema más conocido de Ibsen, traducido por Juan Ramón Jiménez.

Una revolución sólo conozco 

que no haya sido obra de un farsante, 

la del diluvio universal, grandiosa 

entre las otras mil revoluciones.

**Según el análisis, el poeta presenta su visión de España, de sus defectos (ya existentes) y de sus virtudes (sobre todo, de las que están por llegar). Se insertan las críticas del poeta (hacia el inmediato ayer y hacia el presente) y sus esperanzas (basadas en las virtudes eternas del pasado y de la raza que han de recuperarse para el futuro). Antonio Machado, políticamente progresista, abogaba por una nueva España (la España del cincel y de la maza) opuesta a la otra caracterizada por la miseria, el atraso, la codicia campesina o la envidia. La España querida por Machado habría de ser fuerte y trabajadora, y habría de recuperar las virtudes de aquella «eterna juventud que se hace / del pasado macizo de la raza». Desde esta perspectiva, aporta su visión crítica sobre los problemas del país, como muchos de sus compañeros integrantes de la Generación del 98. 

Mas otra España nace,

la España del cincel y de la maza,

con esa eterna juventud que se hace

del pasado macizo de la raza.

Una España implacable y redentora,

España que alborea

con un hacha en la mano vengadora, 

España de la rabia y de la idea.

***Este poema del pastor luterano Martin Niemöller trata sobre la cobardía de los intelectuales alemanes tras el ascenso de los nazis al poder y la subsiguiente purga de sus objetivos escogidos, grupo tras grupo:

Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,

guardé silencio,

ya que no era comunista (...)

Cuando vinieron a buscarme,

no había nadie más que pudiera protestar.

****En este poema, con una construcción y un estribillo que remeda las letrillas de Góngora, el poeta apoya al pueblo que se ha levantado en lucha.

Con tu puedo y con mi quiero 

vamos juntos compañero...

Hay mil cachorros sueltos del León Español.

Se necesitaría, Roosevelt, ser Dios mismo,

el Riflero terrible y el fuerte Cazador,

para poder tenernos en vuestras férreas garras.

Y, pues contáis con todo, falta una cosa: ¡Dios!

RUBÉN DARÍO, A Roosevelt

A Roosevelt, Rubén Darío

[Un verdadero canto a la Hispanidad]

Dadle

dadle mil

dadle mil golpes

dadle mil golpes al pueblo.

Siempre

siempre seguirá

siempre seguirá siendo

siempre seguirá siendo el pueblo.

R. GONZÁLEZ TUÑÓN, Resistencia del pueblo

Ver también poemas sobre personajes poderosos en:

POEMAS SOBRE PERSONAJES