lunes, 29 de junio de 2020

Músicos y psicopatología

La mesa del músico (1926), Juan Gris

Si hay un vínculo entre la composición musical y la psicopatología es a través de la ciclotimia y el trastorno bipolar. Sin embargo, no todas las personas con trastorno bipolar son creativas, y tampoco todos los poetas o músicos son ciclotímicos. Lo más importante a tener en cuenta es que no hay biografías claras de músicos con diagnóstico de esquizofrenia. Los estudios biográficos de los poetas revelen la misma imagen: una sobrerrepresentación de los trastornos bipolares / ciclotímicos y poca evidencia de esquizofrenia. Es posible que la interrupción de la comunicación ocasionada por la progresión de los síntomas esquizofrénicos sea incompatible con creatividad, al menos para poesía y música. 
Desde una perspectiva neurobiológica, la asociación entre la música y la alteración del estado de ánimo estaría en consonancia con una posible participación del hemisferio derecho, ya que los pacientes con ciclotimia o trastornos bipolares tienen más probabilidades de revelar cambios o patologías del hemisferio no dominante. Los datos sugieren que el hemisferio no dominante desempeña un papel activo en la experiencia de la música (y la poesía), de la misma manera que el hemisferio dominante modula el lenguaje proposicional. La sobrerrepresentación de poetas y músicos con trastornos del estado de ánimo, y el vínculo de los trastornos del estado de ánimo con el hemisferio no dominante revelan su importancia en la creatividad humana.
Estas son las conclusiones del estudio Music and madness: neuropsychiatric aspects of music (Música y locura: aspectos neuropsiquiátricos de la música). Partiendo de la música como sedante del alma se tratan de explicar los componentes cerebrales que influyen en la creatividad musical [v. música y cerebro]. Y se establece la importancia del hemisferio derecho (no dominante). Está aceptado el vínculo entre música y emoción, como ya consideró Platón en su momento, advirtiendo que los diferentes modos de la música despiertan distintas emociones. Es sabido que los acordes mayores son alegres y los menores tristes. También el tempo o movimiento es determinante: los ritmos rápidos son más alegres que los lentos; en el baile nos movemos según el tempo de la música. Además de emociones, la música provoca respuestas fisiológicas asociadas.

Respecto a la psicopatología de los músicos, diferentes trabajos han señalado la alta prevalencia de enfermedades mentales, en particular trastornos del estado de ánimo, entre personas creativas famosas (escritores, poetas, pintores, compositores, etc.). Se han revisado biografías de músicos famosos en un intento de sugerir un diagnóstico psiquiátrico, admitiéndose limitaciones y sesgos en algunos casos. Sin embargo, varios autores parecen estar de acuerdo con la psicopatología de muchos músicos, clásicos y no clásicos. En músicos clásicos son frecuentes los trastornos del ánimo, poniéndose a Robert Schumann como ejemplo paradigmático. En Gustav Mahler ["genio misántropo"], otro compositor bien estudiado, se observa una personalidad neurótica obsesiva y rasgo bipolar o, al menos, un trastorno ciclotímico. Sobre las enfermedades psicóticas (psicosis afectivas, esquizofrenia), hay discrepancia en los estudios, pero probablemente muchos hayan sufrido psicosis orgánica debido a las altas tasas de abuso de alcohol y trastornos como la sífilis.  Y en músicos de jazz y de rock hay una clara relación con el consumo de drogas de abuso; su efecto pernicioso sobre la salud explica sus efectos psicóticos. también la frecuencia del suicidio. Por otro lado, se ha implicado a la "música rock suicida" como causa de suicidio o ideación suicida en sus consumidores, del mismo modo que el llamado "efecto Werther", que siguió a la publicación de la novela de Goethe.


En cualquier caso, no nos parece admisible la idea romántica de relacionar la locura en sentido estricto con la creatividad, musical o de otro tipo, puesto que el "loco" está desvinculado de la realidad; imposibilidado de dar respuestas en la vida cotidiana, lo ha de estar igual para dar una respuesta creativa coherente.  

Robert Schumann: Sinfonía nº 2 - II: Scherzo

jueves, 25 de junio de 2020

Doctor Andrés Laguna

Retrato del Doctor Laguna, Real Academia Nacional de Medicina

Un apunte sobre Andrés Laguna, o Doctor Laguna (c. 1510-1519), médico humanista español dedicado principalmente a la botánica médica.
La obra más importante y conocida del segoviano doctor Andrés Laguna es el libro conocido como Dioscórides, acerca de la materia medicinal y de los venenos mortíferos. Nuestro ilustre paisano traduce este tratado al castellano y añade unos sabrosos comentarios, en los que recoge su experiencia. Para entender los comentarios del doctor Laguna, hay que tener en cuenta que vivió en el Siglo XVI, que era un médico humanista, europeísta, admirador de Erasmo y dotado de un fino sentido del humor.

lunes, 22 de junio de 2020

MBE: Niveles de evidencia y grados de recomendación


Desde finales de la década de 1990, la Medicina Basada en la Evidencia (MBE), basada en pruebas o en hechos, establece que cualquier procedimiento realizado en Medicina —preventivo, diagnóstico, terapéutico, pronóstico o rehabilitador—, debe estar definido por su nivel de evidencia científica. El nivel evidencia determina a su vez el grado de recomendación. He aquí nuestras evidencias...

1
Tríada de la MBE

2a

2b
[Cuadro similar simplificado]
Fuente
En las GPC (guías de práctica clínica) las propuestas van precedidas de un grado de recomendación, según las escalas de evidencia científica validadas. En ellas cada nivel se corresponde con un diseño del estudio analizado, y los niveles de evidencia suponen una fuerza de recomendación determinada.

***
Enlaces relacionados
Niveles de evidencia y grados de recomendación [guiasalud.es]
Niveles de Evidencia Clínica y Grados de Recomendación [SATO]
Taxonomía de la fuerza de recomendación [Semfyc]
Glosario de investigación clínica y epidemiológica [Fund. Esteve]

viernes, 19 de junio de 2020

Enfrentarse a la audiencia: el arte de hablar

Demóstenes dando una conferencia

Retórica. Arte de bien decir, de hablar o escribir,
con el fin de deleitar, conmover o persuadir.
Oratoria. Arte de hablar con elocuencia.
Dialéctica. Arte de dialogar (conversar) y razonar (argumentar).
Desde los antiguos gladiadores que llenaban el circo de sangre, hasta los más sofisticados de nuestros conferenciantes actuales, la experiencia al enfrentarte a una audiencia es la misma. ¿Te das cuenta de la metáfora subyacente? Se trata de un marco mental de confrontación, lucha y oposición, donde la audiencia es un enemigo feroz contra el que combatir a brazo partido. Arrancando desde esta metáfora inconsciente, “una presentación es un combate”, todos los consejos y recomendaciones estarán sesgados por la perspectiva de ayudarte a sobrevivir, imponerte sobre el contrincante, demostrar tu superioridad, aparecer como invulnerable, no mostrar la más mínima debilidad, triunfar pisoteando el cadáver mutilado del otro, etc. La audiencia es un rival a batir. (Gonzalo Álvarez Marañón)

La comunicación en público puede precisar del arte de hablar, la oratoria (la aplicación del bien decir, la retórica)*, para hacernos entender y como base para presentar, considerando que la elocuencia es la facultad para deleitar, conmover y persuadir; sin olvidar que además del lenguaje de la palabra (comunicación verbal) es muy importante el lenguaje corporal (comunicación no verbal)**. Y si nos interpelan, habremos de emplear el arte de dialogar, la dialéctica***. 

*La facilidad de palabra o de hablar públicamente se denomina facundia. Y se llama declamación al hecho de declamar: acción de hablar en público o de recitar (leer en voz alta) con la entonación y los gestos adecuados (mímica); es un arte escénico.
***Tan necesaria en debates y réplicas. [Dimes y diretes]


7 técnicas de oratoria moderna para hablar en público
Técnica 1. Define el objetivo final de tu presentación.
Técnica 2. Colecta material valioso para tu público específico.
Técnica 3. Diseña una estructura fácil de recordar.
Técnica 4. Memoriza los momentos clave de tu presentación.
Técnica 5. Practica la entrega completa de tu mensaje.
Técnica 6. Realiza ajustes refinados.
Técnica 7. Entrega tu presentación con pasión.


***

***
CUESTIONES SOBRE LA COMUNICACIÓN

Pensar, planificar, practicar y preparar el guión. Este es el orden de preparación para una buena exposición oral. [Ver esquema arriba.]

El guion de exposición o guion expositivo es un documento en el que se estructura la información que se planea transmitir durante una exposición oral.

Se puede hacer una comunicación o exposición pública de un tema (o una ponencia) sin más armas que la palabra. O puede hacerse una presentación con el apoyo de ciertos elementos, tales como esquemas, gráficos (representaciones gráficas de datos*, cuadros, tablas y figuras), diagramas o sinopsis gráficas (mapas conceptuales, infogramas).

*v.g. Representación gráfica de datos estadísticos: diagrama de barras, polígono de frecuencias, gráfico de sectores, pictograma, cartograma, pirámide de población. [v. también AQUÍ]


Demóstenes, el mejor orador de la antigua Grecia a pesar de su tartamudez,
es un ejemplo de superación.

ANEXO: AFORISMOS SOBRE LA COMUNICACIÓN (Oral y escrita)
  • La buena comunicación nace de una escucha activa.
  • El sabio no dice nunca todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice. (Aristóteles) [Variante: «No digas todo lo que piensas, pero piensa todo lo que dices».]
  • Quien no comprende una mirada tampoco comprenderá una larga explicación. (Prov. árabe)
  • Quien siembra vientos recoge tempestades. (Refrán)
  • Para hacer escuchar lo que decimos, es necesario ponerse en el lugar de aquellos a quienes uno se dirige. (J-J Rousseau)
  • Todos los que no tienen nada que decir, hablan a gritos. (E. Jardiel Poncela)
  • A palabras necias, oídos sordos. (Refrán)
—Comunicación positiva vs. comunicación negativa 
  • La comunicación positiva expresa aprecio, apoyo, ayuda o elogios. La comunicación negativa expresa críticas, desaprobación o culpa.
  • Hablar a gritos es comunicar negativamente.
—Comunicación y entendimiento
  • Podemos comunicar sin que se nos entienda.
  • El ideal de la buena comunicación es el entendimiento.
—Comunicado, nota, notificación, aviso, mensaje...
  • El alcalde comunica públicamente mediante bandos*.
*Bando: proclama o edicto que se hace público, por orden superior, especialmente militar o de un alcalde.

  • Los dialécticos y los sofistas, en sus disquisiciones, se revisten de la apariencia de filósofos. (Aristóteles)
  • La verdad no necesita el oropel de la retórica. (T. Middleton)
Discurso, alocución, disertación, charla, conferencia...
  • El acento es el alma del discurso; él le presta el sentimiento y la verdad. (Rousseau)
  • Lo más importante en el discurso son las pausas.  (R. Richardson)
  • Sermón, discurso y visita, media horita.(Refrán)*
  • Lo bueno, si breve, dos veces bueno. (Refrán)*
  • El discurso de un superior puede ser una alocución, una arenga o una soflama.
*Se agradece la brevedad de los discursos.

  • Para saber hablar es preciso saber escuchar. (Plutarco)
  • El buen saber es callar hasta ser tiempo de hablar. (Refrán)
  • La naturaleza dio al hombre dos orejas y una sola boca para que escuche más que hable. (Zenón de Elea
  • Nada es tan fácil ni tan útil como escuchar mucho. (L. Vives)
  • Del escuchar procede la sabiduría, y del hablar el arrepentimiento. (Anónimo)

Fuente

plumilla: quien se gana la vida escribiendo, periodista.

—Medios de comunicación*, periodismo, periodista
  • Lo que no se comunica no existe. (Aforismo periodístico)
  • La actualidad no ocurre, se crea. (Cándido)
  • El periodismo es la literatura con prisa. (M. Arnold)
  • El periodismo mata la literatura. (Unamuno)
  • Ya de joven me había fijado en que ningún periódico cuenta nunca con fidelidad cómo suceden las cosas. (G. Orwell)
  • La manipulación mediática hace mas daño que la bomba atómica, porque destruye los cerebros. (N. Chomsky)
  • Los medios, que como cuarto poder deben controlar el poder político, parecen estar al servicio de los políticos, siendo así continuación del poder político.
  • En periodismo, antes de informar hay que contrastar.
  • Muchos medios viven de subvenciones y sus periodistas escriben al dictado. [Periodista subvencionados]
  • El periodista no es un librepensador: informa según le dicta la voz de su amo.**
  • Hay periodistas tan sectarios que se hacen insufribles.
  • La desinformación daña al periodismo.
*Medios de comunicación, m. de difusión o simplemente medios (no mass media).
**Los periodistas que escriben en un medio se ajustan a su linea editorial.

[v. también: Los poderosos medios]

  • Una prensa libre puede ser buena o mala, pero sin libertad, la prensa nunca será otra cosa que mala. (A. Camus)
  • Una prensa cínica, mercenaria y demagógica producirá con el tiempo un pueblo tan vil como ella misma. (J. Pulitzer)
  • La prensa amarilla es sensacionalista.
  • Los diarios publican noticias irrelevantes o de relleno que en el estío se conocen como “serpientes de verano”.
  • La radio es periodismo en voz alta.
  • La televisión es el único somnífero que se toma por los ojos. (V. de Sica)
  • Los dioses se han marchado, nos queda la televisión. (M. Vázquez Montalbán)
  • Lo que dice la televisión va a misa.
  • Si quieres apagar el cerebro, enciende la televisión. (A. Ibánez)
+ Comunicación online y por RRSS (Internet)
  • Internet es mucho más que una tecnología. Es un medio de comunicación, de interacción y de organización social. (M. Castells)
  • Twitter da derecho de palabra a legiones de imbéciles. (U. Eco)
  • La opinión es la propia valoración de algo.
  • Desgraciadamente, la opinión tiene más fuerza que la verdad. (Estobeo)
  • El sabio puede cambiar de opinión. El necio, nunca. (I. Kant)
  • Debe valorarse la opinión de los tontos porque suelen ser mayoría. (Tolstoi)
  • La prensa no es la opinión pública. (Bismarck)
  • La opinión pública* es manipulable por los medios de comunicación.
  • Uno cambia de opinión por convicción o por seducción.
*La opinión pública es la manera de pensar que es común a la mayoría de las personas acerca de un asunto; pero, como dice José Luis Sampedro, no es una opinión reflexiva de la gente, sino mediática, creada por la educación y los medios. 

Consejo, aconsejar
  • Consejo es la opinión que se expresa para orientar una actuación.
  • Es más fácil dar consejos que sufrir con fortaleza la adversidad. (Eurípides)
  • No hay cosa mas fácil que dar consejo, ni más difícil que saberlo tomar. (Lope de Vega)
  • Pedimos consejos, pero buscamos aprobación. (C. C. Colton)
  • Aconsejar amistosamente es querer que hagan los demás lo que no haríamos jamás nosotros mismos. (F. Rückert)
  • Escuchad bien el consejo de quien sabe mucho; pero escuchad sobre todo el consejo de quien mucho os ama. (A. Graf)
  • La acelga sabe a consejo de médico. (R. Gómez de la Serna) Toma para ti los consejos que das a otro. (Tales de Mileto)
  • Consejos doy que para mí no tengo. (Refrán)
  • Una cosa es predicar, y otra dar trigo. (Refrán)
Diálogo, conversación (Dialogar, conversar)
  • El arte de la conversación es el arte de escuchar y de ser escuchado. (W. Hazlitt)
  • El silencio es el gran arte de la conversación. (Íd.)
  • No se puede dialogar con quien no sabe razonar. (J. G. Maestro)
  • El diálogo da más frutos que la confrontación.
  • Dos pueden hablar sin dialogar.
Carta*
  • Una carta es una conversación sostenida por escrito... (C. de Burgos
  • Una carta es un soliloquio, pero una carta con posdata es ya una conversación. (Lin Yutang)
  • Las cartas de amor se empiezan sin saber lo que se va a decir, y se terminan sin saber lo que se ha dicho. (Rousseau)
  • La belleza es una carta de recomendación que nos gana los corazones de antemano. (Schopenhauer)
  • Nadie es más solitario que aquél que nunca ha recibido una carta. (E. Canetti
*Hay cartas de amor, cartas de recomendación, cartas abiertas...

Ver también: 

Cicerón denuncia a Catilina (1880), Cesare Maccari
[Ejemplo de oratoria en la pintura]

ANEXO: POEMAS SOBRE COMUNICACIÓN
Medios de comunicación, Mario Benedetti –Lenguaje no verbal (lingual)
Noticiario 1957, Nicanor Parra* –medios de comunicación

*Una retahíla de noticias, trascendentes, curiosas y anecdóticas.
Pero, de todos modos, nos quedamos
Con el año que está por terminar
(A pesar de las notas discordantes)
Porque el año que está por empezar
Sólo puede traernos más arrugas.

miércoles, 17 de junio de 2020

Urgencias toxicológicas


En este capítulo sobre urgencias toxicológicos dejamos que las imágenes seriadas –y detenidamente escogidas– hablen por sí mismas. Añadimos enlaces complementarios o aclaratorios, esperando que sean de utilidad. Y advertimos que va dirigido a los profesionales de la salud. 

CONCEPTOS
Intoxicación. Acción y efecto de intoxicar; trastorno provocado por un tóxico.
Tóxico. Sustancia tóxica o venenosa, con efectos nocivos sobre el organismo.
Toxíndrome. Síndrome causado por un tóxico; síndrome tóxico. [Ejemplos AQUÍ]
Antídoto. Sustancia química que contrarresta los efectos de un tóxico. 


1
Tóxicos que con más frecuencia provocan intoxicaciones
Fuente

2
Vías de intoxicación
Fuente

3
Flujograma de intoxicación aguda
Fuente
Adsorción: proceso en el cual átomos o moléculas de una sustancia
son retenidas en la superficie de otra sustancia.

4
Esquema general de tratamiento
Fuente

5
Regla mnemotécnica
Fuente

6
Antídotos
Fuente

Ver también:
Intoxicaciones etílicas y por drogas en "Urgencias psiquiátricas"

***
Enlaces relacionados
Intoxicaciones —AMF
Intoxicaciones pediátricas en AP —Rev Pediatr Aten Primaria
Urgencias toxicológicas —encolombia [Artículos diversos]
Formas de intoxicación –Univ. Granada
Latirismo: Intox. crónica por almortas
Toxicología clínica —Varios autores

lunes, 15 de junio de 2020

Sobre la sociedad

Manifestación (1934), Antonio Berni

Sociedad. Conjunto de personas que se relacionan entre sí, de acuerdo a unas determinadas reglas de organización jurídicas y consuetudinarias, y que comparten una misma cultura o civilización en un espacio o un tiempo determinados.

Una civilización es una sociedad compleja.
  • Quien es capaz de vivir en sociedad y no tiene necesidad de ella, porque se basta a sí mismo, tiene que ser un animal o un dios. (Aristóteles)
  • La sociedad no son los hombres, sino la unión de los hombres. (Montesquieu)*
  • La sociedad es en todos los sitios una conspiración contra la personalidad de cada uno de sus miembros. (R. W. Emerson)
  • No buscamos la sociedad por amor a ella misma, sino por los honores o los beneficios que puede reportarnos. (T. Hobbes)
  • Lo malo no es el hombre, es la sociedad, pues está hecha para que el hombre caiga. (J-J Rousseau)
  • En la sociedad no todo se sabe, pero todo se dice. (A. France)
  • El mantenimiento de una sociedad compleja depende cada vez más del trabajo rutinario, un trabajo sin chispa ni creatividad. (A. Burgess)
  • No puede existir una sociedad floreciente y feliz si la mayor parte de sus miembros son pobres y desdichados. (A. Smith)
  • No es signo de buena salud el estar bien adaptado a una sociedad profundamente enferma​. (Krishnamurti)
  • Toda la sociedad descansa sobre la industria. La industria es la única garantía de su existencia, única fuente de toda su riqueza y toda su prosperidad. (H. de Saint-Simon)
  • La historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de las luchas de clases. (Marx y Engels, Manifiesto comunista)
  • Las sociedades deben juzgarse por su capacidad para hacer que la gente sea feliz(A. Tocqueville)
  • Estos son malos tiempos. Los hijos han dejado de obedecer a sus padres y todo el mundo escribe libros. (Cicerón) —Nada nuevo bajo el sol.
*Las personas de una sociedad unidas por vínculos colaborativos forman el tejido social.

—Sociedad como multitud
  • El summun de lo peor es la multitud. (Séneca)
  • Un pueblo sin alma es solamente una multitud. (A. de Lamartine)
  • La masa se nos muestra como una resurrección de la horda primitiva. Así como el hombre primitivo sobrevive virtualmente en cada individuo, también toda masa humana puede reconstruir una horda primitiva. (S. Freud)
  • El hombre entra en la multitud para ahogar el clamor de su propio silencio. (R. Tagore)Resistir o ceder a la presión social: he ahí la diferencia en el control de la voluntad.
  • Preocupación sociológica moderna: superprotección de los niños, infantilización de los adultos e idiotización de los viejos.
  • Una civilización empieza en el mito y acaba en la duda. (E. Cioran)
  • El primer ser humano que insultó a su enemigo en vez de tirarle una piedra fue el fundador de la civilización. (S. Freud)
  • La civilización no suprime la barbarie, la perfecciona. (Voltaire)
  • Los bosques preceden a las civilizaciones, los desiertos las siguen(F-R de Chateaubriand)
  • Rascad al hombre civilizado y aparecerá el salvaje. (Schopenhauer)
  • Existen muchos más hombres que aceptan la civilización hipócritamente que hombres verdadera y realmente civilizados. (S. Freud)
  • La civilización nos enseña cómo apoderarnos de las cosas, cuando debería iniciarnos en el arte de despojarnos de ellas, pues no hay libertad ni verdadera vida si no se aprende a renunciar. (E. Cioran)
—Asociación, Unión
—Sobre la sociedad actual
  • Hay una tendencia social a la humanización del animal y la animalización del hombre. (P. Andión)
  • [Mientras el animal se desanimaliza, lo que le hace peor, el hombre se animaliza, lo que sólo demuestra que sigue siendo un burro. PA]
  • Una sociedad hedonista acaba siendo una sociedad enferma.
—Sobre emigración e inmigración*
  • La emigración es un fenómeno social.
  • El emigrante es un enfermo que cambia de posición. (S. Rusiñol)
  • Europa no conseguirá sobrevivir sin inmigración. No debería tenerse tanto miedo de eso: todas las grandes culturas surgieron a partir de formas de mestizaje. (G. Grass)
  • Si son pocos, los recién llegados se integran en la cultura local y la enriquecen; si son muchos, la transforman o la destruyen. (A. Pérez-Reverte, «Los godos del emperador Valente»)
  • Los inmigrantes vienen a pagar nuestras pensiones.**
*Cabe recordar el fenómeno de la inmigración rural masiva en París que generó barrios marginales de desempleados, favorecedores de la delincuencia y de la picaresca, que fueron conocidos como Corte de los Milagros, ya que muchos de sus habitantes fingían lesiones para limosnear fuera de esos barrios y se recuperaban milagrosamente al regresar a ellos cuando concluían su jornada pedigüeña.
**Frase populista para justificar la inmigración ilegal o irregular.

Añadidos por mi parte
  • Preocupación sociológica moderna: superprotección de los niños, infantilización de los adultos e idiotización de los viejos.
  • Hemos construido una sociedad egoísta, infantilizada y frágil.
  • Una sociedad sin supremacía ni egoísmo... Una quimera.
  • El mundo lleva siglos escuchando que la sociedad está en decadencia.
  • Para la sociedad pido orden (seguridad), justicia y libertad.
  • La sociedad actual está enferma.

La sociedad humana posee cinco características: población, especialización, solidaridad, continuidad –en el tiempo– y cultura*. Su estudio compete a la sociología, en la que ya hemos reparado. Los elementos de la sociedad, materiales y espirituales, determinan una sociedad en la que los seres humanos pueden relacionarse y satisfacer sus necesidades, en aras del bien común. En su complejidad (estructurada en grupos y con funciones diversas), se perpetúa mediante un proceso de socialización sin el cual no puede ser viable.

*La cultura marca la diferencia con las sociedades animales.

Por otra parte, debe garantizar unos derechos sociales: trabajo, vivienda, educación, sanidad, etc., que implica el reto de superar muchos problemas sociales: paro, pobreza, marginación (exclusión), racismo (discriminación), violencia, etc.

Y cabe preguntarse qué modelo de sociedad (tradicional, moderna, capitalista, comunista, orgánica, racional) queremos, aunque no esperemos la respuesta general, porque cada cual habrá de tener su particular preferencia. 

Pero para que la sociedad subsista ha de mantenerse un orden social, espontáneo y/o establecido por la autoridad. Así, ese orden se garantiza mediante el control social, que cuando es excesivo o violento coarta la libertad de los individuos.

Es importante el concepto filosófico, político y sociológico de contrato social, cuya formulación más conocida es la de Rousseau.

Por último, una frase rotunda del neurofisiólogo José M. Rodríguez Delgado:
  • Un gran problema de la civilización actual es la inculcación de necesidades materiales y mentales de las que es muy difícil escapar.

Vivamos en sociedad civilizadamente...

Society – Eddie Vedder
***
REFLEXIÓN ADICIONAL: SOCIEDAD DEL MALESTAR 
Cuanto menos se meta el Estado –con sus políticas de imposición– en la vida de la gente, creo que mejor nos irá a todos, menos malestar habrá. Pues éste ha ido aumentando progresivamente con medidas de teórica mejora en la (mal) llamada 'sociedad del bienestar', del ruido y de la prisa.

¿Y qué va a ser de nosotros ahora sin bárbaros?
Esta gente, al fin y al cabo, era una solución.
CAVAFIS, Esperando a los bárbaros

ANEXO: POEMAS SOBRE LA SOCIEDAD, LA CIVILIZACIÓN Y LA CULTURA
América, Carlos Oroza –Lectura AQUÍ
Aullido, Allen Ginsberg*
Ciencia de los cortesanos de este siglo, Diego de Torres Villarroel+ –Lectura AQUÍ
Confusión y vicios de corte, Diego de Torres Villarroel+ –Lectura AQUÍ
Cumpleaños en Manhattan, Mario Benedetti –Lectura AQUÍ
Desolación, Gabriela Mistral –transculturación [Explicación AQUÍ]  
El filósofo en el campo, Juan Meléndez Valdés
El presente siglo, Diego de Torres Villarroel+
Esperando a los bárbaros, Constantino Cavafis 
Etnología, Joaquín M. Bartrina [v. Wikipedia] –etnología, cainismo español
Gitanos en ruta (Bohémiens en rute), Charles Baudelaire –Lectura AQUÍ
La calle del agujero en la media, Raúl González Tuñón –Análisis AQUÍ
Los vicios del mundo moderno, Nicanor Parra –criminalidad, etc.
Masa, César Vallejo [Análisis AQUÍ] –Lectura AQUÍ
New York (oficina y denuncia), Federico García Lorca** [y AQUÍ] –Lectura AQUÍ
Oda triunfal (Ode triunfal), Fernando Pessoa [Comentario AQUÍ]
September 1, 1939, W. H. Auden
Ya hay un español que quiere (LIII de Proverbios y cantares), Antonio Machado***

*Allen Ginsberg pertenece a la Generación Beat (Beat Generation), grupo de escritores estadounidenses de la década de los 50 y fenómeno cultural sobre el cual escribieron. Elementos definitorios: rechazo a los valores estadounidenses clásicos [curiosamente del mismo país que había propiciado el «sueño americano»], uso de drogas, gran libertad sexual y estudio de la filosofía oriental. Dejó su principal influencia y legado en la posterior contracultura o movimiento hippie.
**Del poemario Poeta en Nueva York [Poemas], donde el surrealismo lleva al extremo los símbolos y las metáforas –las imágenes poéticas en suma–. Lorca construye la imagen poética de un sujeto en crisis. Los poemas son una feroz crítica contra el capitalismo, la religión y las convenciones sociales [inc. el racismo].
***Poema breve e intenso, escrito durante la Guerra Civil Española, con una carga política, social y sentimental,  y un cierre desesperanzado. [Análisis AQUÍ]
Ya hay un español que quiere
vivir y a vivir empieza,
entre una España que muere
y otra España que bosteza.
Españolito que vienes
al mundo, te guarde Dios.
Una de las dos Españas
ha de helarte el corazón.

+Ejemplos de crítica social con tono humorístico, de Diego Torres de Villarroel

Los barcos cuyas velas blanquean en el puerto
vienen de tierras donde no están los que son míos;
sus hombres de ojos claros no conocen mis ríos
y traen frutos pálidos, sin la luz de mis huertos.
G. MISTRAL, Desolación

Desolación, Gabriela Mistral

Miro y contemplo los trabajos duros
del triste labrador, su suerte esquiva,
su miseria, sus lástimas, y aprendo
entre los infelices a ser hombre.
J. MELÉNDEZ VALDÉS, El filósofo en el campo

Oyendo hablar un hombre, fácil es
acertar donde vio la luz del sol:
si os alaba a Inglaterra, será inglés;
si os habla mal de Prusia, es un francés,
y si habla mal de España, un español.
JM. BARTRINA, Etnología

A la dolorosa luz de las grandes lámparas eléctricas de la fábrica
tengo fiebre y escribo.
Escribo rechinando los dientes, una fiera ante esta belleza,
ante esta belleza totalmente desconocida por los antiguos.
F. PESSOA, Oda triunfal
–Lectura AQUÍ (en portugués) y AQUÍ

Los barcos cuyas velas blanquean en el puerto
vienen de tierras donde no están los que son míos;
sus hombres de ojos claros no conocen mis ríos
y traen frutos pálidos, sin la luz de mis huertos.
G. MISTRAL, Desolación
–Lectura AQUÍ

Esperando a los bárbaros, Constantino Cavafis

Todos los días se matan en New York
cuatro millones de patos,
cinco millones de cerdos,
dos mil palomas para el gusto de los agonizantes...
Yo denuncio a toda la gente 
que ignora la otra mitad, 
la mitad irredimible 
que levanta sus montes de cemento 
donde laten los corazones 
de los animalitos que se olvidan 
y donde caeremos todos 
en la última fiesta de los taladros.
F. GARCÍA LORCA, New York (Oficina y denuncia)

New York (Oficina y denuncia), Federico García Lorca

—ACTOS SOCIALES
Brindis, Gerardo Diego [y AQUÍ]
El brindis del bohemio, Guillermo Aguirre Fierro [Análisis AQUÍ]

v. también: POEMAS DE CELEBRACIÓN---BRINDIS

—DERECHOS SOCIALES VS DISCRIMINACIÓN Y MARGINACIÓN
Black and White, Vladimir Maiakovski –marginación (racismo)
Tengo, Nicolás Guillén [Nicolás Guillén.  Breve semblanza AQUÍ]

Tengo que ya tengo
donde trabajar
y ganar
lo que me tengo que comer.
Tengo, vamos a ver,
tengo lo que tenía que tener.
N. GUILLÉN, Tengo
–Lectura AQUÍ

—SOLIDARIDAD (Fraternidad)
Balada de los dos abuelos, Nicolás Guillén –solidaridad (fraternidad)
La muralla, Nicolás Guillén 

Sombras que sólo yo veo,
me escoltan mis dos abuelos.
...
mi abuelo negro.
...
mi abuelo blanco.
N. GUILLÉN, Balada de los dos abuelos

Balada de los dos abuelos, Nicolás Guillén

–EMIGRACIÓN
Adiós ríos, adiós fontes, Rosalía de Castro+ –patria, tierra. Lectura AQUÍ
Cántiga, Manuel Curros Enríquez* –amor, tragedia [y AQUÍ
(No xardín unha noite sentada)
El nuevo coloso (The New Colossus), Emma Lazarus** –símbolo [Análisis AQUÍ]
Era la última noche, Rosalía de Castro+
Tecín soia a miña tea, Rosalía de Castro+ –soledad
¡Volved!, Rosalía de Castro+

+Poemas de Rosalía de Castro sobre la emigración.
–«Adiós ríos, adiós fontes», del poemario Cantares gallegos, es un canto triste y nostálgico es la despedida de su tierra natal de un emigrante gallego que se va a América. [Análisis educativo AQUÍ]
Adiós ríos, adiós fontes, (Adiós ríos, adios fuentes,)
adiós, regatos pequenos; (adiós, regatos pequeños;)
adiós, vista dos meus ollos, (adiós, vista de mis ojos,)
non sei cando nos veremos. (no sé cuándo nos veremos)

–En el poema «La última noche» (del poemario En las orillas del Sar), la noche de las tristes despedidas, se dice que apenas hay lágrimas, porque el emigrante recalca que se va fuera a buscar el pan que en su tierra se le niega.
—¡Llorar! ¿Por qué? Fortuna es que podamos 
abandonar nuestras humildes tierras; 
el duro pan que nos negó la patria, 
por más que los extraños nos maltraten, 
no ha de faltarnos en la patria ajena.

–En el poema «¡Volved!», del mismo poemario en castellano, se implora el regreso de los que se fueron, y acaba en lamento.
Tornó la golondrina al viejo nido, 
y al ver los muros y el hogar desierto, 
preguntóle a la brisa: —¿Es que se han muerto? 
Y ella en silencio respondió: —¡Se han ido 
como el barco perdido 
que para siempre ha abandonado el puerto!

*Este poema narrativo fue musicado por Juan Montes en forma de balada gallega, para voz y piano, con el título «Unha noite na eira do trigo» (Una noche en el campo del trigo), sustituyendo el compositor el primer verso del poema de Curros, «No xardín unha noite sentada» (En el jardín una noche sentada) y otros cuatros versos más; y con el título original de «Cántiga» por José Castro «Chané» en forma de melodía gallega, también para voz y piano, la canción más conocida, en la que el compositor respeta el primer verso del poeta y mantiene las demás modificaciones de Montes. Los versos modificados por Juan Montes son estos:
1   No xardín unha noite sentada (Unha noite na eira do trigo)
3   unha nena choraba coitada (unha nena choraba sin trégolas)
5   Afrixida e queixosa decía (I a coitada entre queixas decía)
9   E estes aires de melancolía (Os seus ecos de melanconía)
12 ¡Xa no mundo non teño ninguén! (¡Vou morrer e non ven o meu ben!)

**Este poema de Emma Lazarus, poetisa judía de origen sefardí, esta escrito en el pedestal de la Estatua de la Libertad de Nueva York, y es un canto a los inmigrantes. La Estatua de la Libertad se contempla como una encarnación femenina de la «fuerza maternal» («Madre de los exiliados»).

Éste vaise i aquél vaise,
e todos, todos se van. 
Galicia, sin homes quedas
que te poidan traballar.
ROSALÍA DE CASTRO
–Canción AQUÍ

...A mighty woman with a torch, whose flame
Is the imprisoned lightning, and her name 
Mother of Exiles...
E. LAZARUS, The New Colossus

The New Colossus, Emma Lazarus

Lonxe dela, de pé sobre a popa
dun aleve negreiro vapor,
emigrado, camiño de América
vai o probe, infelís amador.
C. ENRÍQUEZ, Cántiga
–Canción AQUÍ

—ORIENTALISMO (Cuentos orientales)
Lalla Rookh (Lalla Rookh), Thomas Moore* [Fragmento AQUÍ]
Sonatina (La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa?), Rubén Darío**

*Un romance oriental (An oriental romance). Comentario AQUÍ.
**Famoso poema que muestra el Orientalismo en la poesía de Rubén Darío.
La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa?
Los suspiros se escapan de su boca de fresa...
–Lectura AQUÍ

Ver:
POEMAS SOBRE LA VIOLENCIA (Delincuencia, Criminalidad)