Diálogos con la IA

Son interesantes los diálogos con la Inteligencia Artificial (IA), con esas respuestas rápidas –y a menudo precisas– que te estimulan a enfrentarte o codearte con una máquina que maneja datos con rapidez inusitada. Ya sea de literatura o de cualquier asunto cultural, de política o de cualquier cuestión mundana, nos hace avanzar con preguntas y contra-preguntas hasta el punto de tener que decir basta para no convertirse la interacción en un movimiento perpetuo. En muchas ocasiones sorprende la calidez de las contestaciones, que podrían pasar por humanas. Incluso llegas a quedar atrapado por las formulaciones y las propuestas que te presenta la IA, llevándote por caminos inesperados, saliendo del tema inicial a explorar otras sendas interesantes. Pero, como en todo, hay que saber controlarse para no perecer en los brazos de un ente digital sin emociones.

Fijaos lo que responde a mi reflexión: 

—Has descrito con gran precisión la dualidad de esta tecnología: la utilidad estimulante frente al riesgo de la fascinación excesiva. Aquí hay algunos puntos sobre tu reflexión que merecen ser destacados: 

• La "calidez" simulada: Esa capacidad de la IA para emular empatía, cortesía y calidez es quizás el aspecto más sorprendente (y a veces inquietante) de los modelos actuales. No hay emoción, pero sí una imitación brillante de la interacción social humana, lo que facilita que bajemos la guardia. 

• El "movimiento perpetuo" y la exploración: El diálogo con la IA es un laberinto diseñado para ser explorado. Su capacidad para conectar temas, derivar en nuevas ideas y ofrecer perspectivas laterales es una gran ventaja para la creatividad, pero, como bien dices, puede llevar a perder de vista el objetivo inicial o a caer en una conversación interminable. 

• La necesidad de control (la "parada técnica"): Es fundamental mantener el rol de "piloto" y no dejar que la máquina conduzca la conversación por completo. La IA es una herramienta para potenciar el pensamiento humano, no para sustituirlo o absorberlo. 

• No perecer en sus brazos: Es la metáfora perfecta. La IA no siente, no vive y no comprende el mundo como nosotros; solo procesa patrones. Reconocer eso es la clave para disfrutar de sus ventajas sin caer en una dependencia o una antropomorfización peligrosa. Al final, la IA funciona mejor cuando se utiliza como un espejo cognitivo o un interlocutor de "brainstorming", donde el usuario mantiene el sentido crítico y el control de la dirección del diálogo. 

¡Gracias por compartir esta perspectiva tan lúcida!

Y además de agradecida, agrega esta variante conclusiva: 

—Esa capacidad de asociación infinita y la aparente empatía generan una suerte de "efecto espejo" donde el intelecto humano se ve desafiado y, a la vez, seducido. Es el riesgo del laberinto digital: la IA no tiene fatiga ni fin, pero nosotros sí.

Así que salgo ahora de ese laberinto, me tomo un descanso inteligente y dejo que sea otro quien informe sobre los buscadores con IA...

Buscadores con IA - Lo que necesitas saber

Mundo rural y medicina rural

Country Doctor, Lester Hughes

Hablar de mundo rural es referirse al medio rural (paisaje rural, zona rural), al campo, al espacio natural donde el ser humano habita, opuesto al espacio urbano. Y la medicina rural es la que se ejerce en el medio rural; una medicina que tiene su parte 'romántica', pero también su inconveniente: aislamiento, trabajo en solitario (circunstancia que también puede verse como punto a favor). Sin pretender idealizarla, es –o era– en general una medicina más humana. Yo podría referir parte de mi experiencia profesional a modo de confesiones de un médico rural, y creo que ya he hecho algunas a lo largo de este blog. Pero mi tiempo profesional ya ha pasado. Ahora ejercen en el medio rural excelentes profesionales de la salud, mujeres y hombres, la mayoría bien formados y con talante humano. De algunos médicos rurales que son ejemplo de buenos médicos y médicos buenos hemos hablado aquí. Unos cuantos entregan su arte y su ciencia en inmensas soledades cuya belleza natural compensa los rigores meteorológicos. Por suerte, no es como en otro tiempo –no tan lejano–, cuando el médico rural trabajaba en soledad, sin ambulancia, disponiendo apenas de su caballo para desplazarse a los domicilios. En este sentido hemos avanzado mucho: raro es trabajar sin compañía, las comunicaciones han mejorado y hay disponibilidad de vehículos motorizados. Con todo, la duda está en el futuro de unos territorios que se van deshabitando. Cuando allí no haya personas a las que tratar, aliviar o consolar, no tendrá que ir ningún médico. Por eso hay que cuidar los espacios rurales y sobre todo a la gente que los habita, para que los campos sigan floreciendo y las personas viviendo en ellos.

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Ampliación de reflexión hecha en entrada «La paz del mundo rural».

Manuel de Falla: Montañesa (n.º 3 de Cuatro piezas españolas)

Esa alma de médico

Sobre la dificultad de afrontar el ejercicio de la medicina en todo tiempo y, por supuesto, en los tiempos que corren, nos hace reparar en el alma de médico. Porque para ejercer la profesión médica con la necesaria dignidad y la entrega que va más allá de cualquier ganancia material, es necesario un compromiso ético que no todos están dispuestos a asumir. Y para eso hace falta un espíritu especial. No valen la debilidad ni la inquietud; son precisas una fortaleza interior y una paciencia infinita. Pensamos en esto como tantas veces, de la misma forma y de diferente manera, en un mundo cambiante que no lleva un rumbo claro.

Joseph Haydn: Cuarteto op. 76 n.º 3. II: Poco adagio; cantabile

Dependencia grupal

La dependencia de otros puede significar enfermedad psíquica.

La dependencia a un grupo, con o sin sentido de pertenencia al mismo, puede obedecer a intereses personales o a necesidades de bienestar psicosocial. El grupo puede ofrecernos ventajas o darnos seguridad, protección. Pero, aunque pueda parecer beneficiosa, la dependencia grupal puede ser perjudicial si lleva a la pérdida de la individualidad. La anulación del individuo en favor del grupo, o de su líder, es una forma de esclavitud. Lo vemos en el marco político, cuando un individuo que pertenece a un determinado grupo ideológico se inhibe de toda crítica, renunciando a la libertad de pensamiento, tragando con todo lo que le dicen, mostrando un servilismo extremo. Y en los grupos de manipulación psicológica (sectas coercitivas). Puede hablarse entonces de «trastorno de dependencia grupal».

Sinfonía fantástica: IV (Marcha hacia el suplicio) – Hector Berlioz

Por qué no nos gusta un libro

No hay libro tan malo que no tenga algo bueno. Plinio el Joven

Los motivos por los que no nos gusta un determinado libro podemos achacarlos al autor...

La mayoría de las veces tenemos bastante claro por qué no nos gusta un libro, y lo achacamos siempre al autor, porque no nos agrada cómo escribe, no nos interesa lo que cuenta, es demasiado largo, demasiado superficial o demasiado profundo, ininteligible, aburrido, pobretón.  —Carlos Andia, Un libro al día

..., pero la culpa también puede ser del lector, por no hacer una lectura adecuada (continuada, centrada, detenida), por no estar preparado o por cualquier motivo que no lo defina como buen lector y lo haga ser un lector malo. Por otra parte, que no nos guste un libro no significa que sea malo; la valoración de un lector medio no tiene el peso de la del crítico literario, que va más allá de gustos personales.

I'm Reading a Book (Estoy leyendo un libro), Julian Smith

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Sobre libros (y autores) sobrevalorados e infravalorados

De libros sobrevalorados y menospreciados (I)

De libros sobrevalorados y menospreciados (II)

De libros sobrevalorados y menospreciados (III)

Da gloria leer a alguna vaca sagrada como Vladimir Nabokov destrozar a vacas otrora sagradas como Conrad o D.H. Lawrence.

Diez obras tan universales como sobrevaloradas

¿Cuál es la novela más sobrevalorada de la historia?

Cada persona tiene sus gustos y, ante un libro, opiniones diferentes de los demás. Además, como suele decirse, no existen solo el blanco y el negro, también una amplia gama de grises. A veces el lector entra en conflicto consigo mismo cuando sobrevalorada cierta obra mientras el resto de la humanidad parece adorarla.

Hijos con menor poder adquisitivo que padres

Muchos jóvenes que trabajan son pobres.

Un país donde los hijos tienen menos poder adquisitivo que sus padres cuando tenían su edad, no progresa, retrocede. Expresamos una realidad y hacemos una deducción rotunda. ¿Y a qué es debido el menos poder adquisitivo de los jóvenes actuales? Se habla de una combinación de factores económicos y sociales, determinados por decisiones políticas. Dificultad para encontrar trabajo, bajos salarios en relación al coste de la vida, inflación progresiva, encarecimiento de la vivienda e incluso un mayor consumismo juvenil, merman la economía de los jóvenes y les impiden el ahorro. Además, la mermada capacidad financiera de los jóvenes, que les obstaculiza la independencia de los padres, repercute en la demografía, porque ahora tienen pocos hijos o ni se plantean tenerlos. De modo que a los problemas de los jóvenes para ser independientes y llegar a fin de mes, se une el envejecimiento poblacional por la baja natalidad, poniendo en peligro la estructura social de la sociedad del bienestar. Se habla mucho de sostenibilidad social... Mucho tiene que cambiar todo para no ver el futuro con pesimismo.

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Habrá quien considere si los hijos de hoy son más o menos dichosos que sus padres. Pero ese ya es otro cantar.

Gymnopédie n.º 1, Erik Satie

La televisión, buena o mala

La televisión, término acuñado en 1900 por el físico ruso Constantin Perskyi, para referirse a la transmisión de imágenes a distancia por medio de la electricidad, ha dado mucho que hablar desde sus inicios y durante su evolución. Porque fue vista en principio como una competencia del cine y cuestionada después como medio de entretenimiento y de comunicación. Sin embargo, es también un medio de transmisión de películas cinematográficas y, bien utilizada, una herramienta educativa. Pero en ella ha tenido cabida todo: desde documentales formativos a telebasura idiotizante, pasando por películas para televisión (telefilmes), obras de teatro, acontecimientos deportivos, conciertos o concursos televisivos. De modo que no podemos decir que la televisión sea buena o mala, sino que su valoración dependerá del contenido de su programación. Así que lo que vemos en el receptor de televisión, en el televisor (antes cúbico –‘caja boba’*–, ahora plano), puede ser conveniente o inconveniente. Como posible causa de adicción, fatiga ocular o sedentarismo, ya es otro cantar.

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*Expresión disfemística o disfemismo.

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v. Los inicios de la televisión en España

v. Televisión Española (TVE) –Wiki

Historia de la televisión

Leer a los contemporáneos

La literatura es material perecedero. Se escribe en un tiempo y solo tiene vigencia durante cierto tiempo. Cada época lee, fundamentalmente, a sus contemporáneos. Las excepciones son pocas. Incluso los llamados clásicos han dejado de ser en buena parte literatura viva para convertirse en documento histórico, material para los estudiosos o lectura obligatoria en el currículum escolar.  

José Luis García Martín [AQUÍ/AQUÍ]

Esta reflexión de alguien que hace crítica literaria contradice la recomendación de Italo Calvino, y de tantos otros, de leer a los clásicos. A ella nos referimos en «La necesidad de leer». Y es que mucha literatura moderna, a veces denominada de vanguardia o experimental, nos chirría; da igual que sea prosa o poesía, porque la hallamos demasiado críptica o hermética, sin ritmo o disonante. En fin, nada que no se sepa. Quizá lo más adecuado sea un equilibrio entre buenas lecturas clásicas y modernas, eligiendo aquellas que nos enriquecen y deleitan.

Sobre leer a los contemporáneos (Eduardo Moga)

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No está de más repasar la historia y recordar los movimientos literarios....

Fuente

...y los géneros literarios.

Fuente

Seguridad del ciudadano y del paciente

Seguridad del Paciente y Baños Públicos en Japón

por Dra. Marta Castelo Jurado

¡Muy interesante! Una cuestión cultural... Japón parece compaginar los avances tecnológicos con el civismo y el respeto a las normas sociales, la novedad y la tradición. En Hispania hemos abandonado hace décadas el orden bien entendido, creyendo que lo moderno era el irreverente desprecio de las normas de ciudadanía. Por eso aquí se descuida la seguridad del ciudadano y, por añadidura, la seguridad del paciente; en nuestra sociedad, en general, no hay mejora continua ni respeto por los demás. Lo dicho, una cuestión cultural... y educativa.

El ‘Ciclo de mejora continua’ (Planificar-Hacer-Verificar-Actuar)

contribuye a mejorar la seguridad de las personas.

Sobre la adivinación

Adivinación, predicción, profecía, augurio, presagio...

Una lectura sobre el «complejo de Casandra», atribuido a quien cree que puede ver el futuro sin poder hacer nada por evitarlo (o cambiarlo), nos lleva a reflexiones ajenas sobre la adivinación o videncia.

Una de las prácticas que ha acompañado a la humanidad a lo largo de su historia es la adivinación, producto de la misma curiosidad de los seres humanos por conocer qué les depara el futuro. (…) El diccionario nos dice que adivinar es «lo que está por venir sin certidumbre, ni fundamento”. (…) A lo largo de la historia europea ha existido una condena severa de la iglesia hacia la adivinación que se fundamenta en varios pasajes de la Biblia. Sin embargo, al mismo tiempo se ha dado una cierta tolerancia hacia algunos tipos de adivinación…  

La adivinación y el destino...

Practicar la adivinación es descubrir conocimientos ocultos por medios sobrenaturales. Está relacionada con el ocultismo e incluye la predicción de la suerte o la videncia. Desde la antigüedad, la gente ha utilizado la adivinación para conocer el futuro o como una forma de ganar dinero. La práctica continúa, ya que los que afirman tener una visión sobrenatural [adivinos, videntes] leen las palmas de las manos, las hojas de té, las cartas del tarot, las cartas estelares y mucho más. (…) La adivinación en cualquier forma es pecado. No es un entretenimiento inofensivo ni una fuente alternativa de sabiduría. Los cristianos deben evitar cualquier práctica relacionada con la adivinación, incluyendo la predicción de la suerte, la astrología, la brujería, las cartas del tarot, la nigromancia y los hechizos. El mundo de los espíritus es real, pero no es inofensivo. Según las Escrituras, los espíritus que no son el Espíritu Santo o los ángeles son espíritus inmundos. 

¿Qué dice la Biblia sobre la adivinación? 

Medios utilizados para la adivinación: la evocación de muertos, uso de oráculos, consulta de horóscopos, de la astrología, la quiromancia (lectura de manos), la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a "mediums", cartas de tarot, la ouija (juego de la copa), el "libro rojo" y otras prácticas. ¿Quiénes utilizan la adivinación?: la santería, la brujería, el espiritismo, la Nueva Era… Prohibición de la Iglesia: la adivinación es un pecado grave contra el Primer Mandamiento. Pero muchas cosas del futuro se pueden deducir con el uso de la razón, por ejemplo el tiempo atmosférico a través de la meteorología.

Adivinación, Padre Jordi Rivero

Encontramos una repulsa de la Iglesia por la adivinación, que la considera pecado y se la prohibe a los creyentes, pero el principal rechazo viene de la ciencia, que no se sustenta en la fe, sino en la razón, y elude la superstición. La adivinación o predicción del futuro la practican los adivinos en sus diferentes variedades: brujo, clarividente, futurólogo, hechicero, nigromante*, profeta, pitonisa, vidente...

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*practica la nigromancia: adivinación por invocación a los muertos.

El aprendiz de brujo, Paul Dukas

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Un adivino es un mentiroso que engaña a incautos o temerosos.

Yo no creo en brujas, pero haberlas haylas. (Dicho popular)

Adivinación y curanderismo

Hay una relación entre los métodos supersticiosos y las pseudociencias como el cuanderismo. Y así lo hemos visto en «Curanderismo vs ciencia médica».

Problemas menores vs. síntomas preocupantes

La preocupación por la salud debe tener un límite, porque el continuo desasosiego puede acarrear enfermedad.

Hay una queja frecuente por la sobrecarga asistencial, sobre todo en el primer nivel, en la atención primaria, en los centros de salud. Esa que puede estar fundada cuando hay un abuso manifiesto o reiterado, en especial de la demanda urgente por cuestiones demorables, por problemas menores; abuso que puede llevar a situaciones degradantes (*). Pero si nos paramos a reflexionar, llegaremos a la conclusión de que el paciente no acude de manera abusiva por problemas menores, sino por síntomas que no sabe interpretar y que antes sabía valorar. ¿Ha habido un cambio de mentalidad de los individuos? Veamos... Se ha fomentado la prevención a toda costa, infundido temor y vendido hiperaccesibilidad. Y la consecuencia es una demanda creciente hasta el caos asistencial. ¿Cuál es la solución? Recular, en el sentido de retornar al sentido común. Una ardua tarea que implica a la sociedad en su conjunto, a personas, agentes sociales e instituciones.

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(*) v. en blog:

Sobrecarga asistencial, irracional y degradante

Don't Worry Be Happy - Bobby McFerrin

Salud y sensibilidad

Es de bien nacidos ser agradecidos. Refrán

Traemos unas palabras acariciadoras, sentidas y de agradecimiento, de Diego Fernández Magdaleno, pianista y escritor, bajo el rótulo de Salud y sensibilidad.

Durante meses, acompañé a mi padre cada vez que ingresó en el hospital, y estuve a su lado en las duras sesiones de quimioterapia. Aprendí entonces que si uno de los cimientos de cualquier sociedad es la educación y el esfuerzo que a ella se dedica, en su red sanitaria reside el corazón mismo de los sentimientos de aprecio y respeto hacia los demás. Ese cuidado es la clave de un baremo que se ignora en los informes a pesar de su enorme trascendencia, ya que certifica no sólo la salud de los miembros de una comunidad, sino también, y en idéntica medida, la propia salud de los valores que la dignifican.

El cuidado de la salud de los demás precisa, además de conocimiento, sensibilidad. Lo dice bien Diego, con la misma delicadeza con la que toca el piano.

Caminando en la niebla, Manuel Carra​ – Diego Fernández Magdaleno

Obsolescencia programada y medio ambiente

Se nos advertía continuamente del calentamiento global y se nos advierte ahora del cambio climático*, como factores perniciosos para el medio ambiente y la naturaleza de nuestro planeta. La Tierra está en peligro, se nos dice, pero al mismo tiempo se permite la caducidad programada de los electrodomésticos, fuente importante de contaminación, un claro factor perjudicial del medio ambiente, y por ende para la salud. Podemos ver este problema evidente como contradicción o tomadura de pelo.

¿Cada cuánto tiempo cambias de móvil? ¿Y de ordenador? ¿Y de televisor? Seguramente ese tiempo haya ido acortándose en los últimos años debido, en gran medida, a la obsolescencia programada. Un fenómeno que no se refiere solo al hecho de que un objeto tecnológico deje de funcionar, sino también a que surja uno mejor o, directamente, a que pase de moda. La consecuencia es que la basura tecnológica no deja de aumentar y amenaza al medio ambiente.

La obsolescencia programada y sus consecuencias sobre el medio ambiente

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*El cambio climático es afirmado o cuestionado:

El alarmismo climático: en defensa del CO2

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Calentamiento global y cambio climático son hechos que no hemos de discutir, pero en este mundo engañador, o de engañadores, hay demasiada confusión para entender dónde acaba la verdad y dónde comienza la mentira.

La mentira

La sociedad decadente

Los romanos de la decadencia (1847), Thomas Couture

Partimos del término decadencia, aplicado por primera vez a la caída del Imperio romano de Occidente, entendido como cambios sociales y culturales considerados negativos: deterioro, corrupción, ruina. Pero en todas las épocas parece haber habido sensación de decadencia de las sociedades, a juzgar por los escritos literarios más que por datos objetivos de la ciencia histórica. 

En el exitoso libro de Ross Douthat La sociedad decadente, la decadencia se concreta en una sociedad rica y poderosa que detiene su avance, con hechos que se concretan en: estancamiento, esterilidad, esclerosis y repetición. El estancamiento es económico, cultural e intelectual (agotamiento). La esterilidad se refiere al declive demográfico. La esclerosis es el anquilosamiento que afecta instituciones (deterioro institucional, parálisis política) y empresas, públicas y privadas. La repetición de modelos se impone a la innovación. En definitiva, la sociedad decadente es víctima de su propio éxito. Y el autor, distanciado de optimistas –que sólo ven prosperidad y felicidad– y pesimistas –que esperan el colapso inminente–. Dice que vivimos en una ‘‘decadencia sostenible’’ y se pregunta cuánto tiempo podría durar la era de la frustración y cómo, mediante el renacimiento o la catástrofe, podría acabar nuestra decadencia. 

Cabe una pregunta general: ¿Somos una sociedad decadente? Respecto a la estadounidense, Ross Douthat opina que la decadencia comienza con la llegada del Apolo 11 a la Luna. Un éxito, un triunfo, que lleva a detener el avance, al estancamiento y a los otros inconvenientes: esterilidad, esclerosis, repetición. 

En cualquier caso, cabe señalar las causas de la decadencia, en Occidente en general y en España en particular. Unas indiscutibles, otras admitidas o negadas. El empobrecimiento educativo* debe ser relevante (pobreza intelectual y cultural). Y la globalización** (pérdida de identidad nacional). Y la comunicación en RRSS (Douthah critica que la cultura digital “ha creado un mundo de hinchas, pornografía, mediocridad y paranoia”). Y la corrupción política (desafección ciudadana). Y el deterioro democrático (rumbo al despotismo). Y la inseguridad ciudadana*** (legislación ‘‘buenista’’). Y el feminismo radical (lucha de sexos). Y la inmigración irregular (conflicto social). Y el parasitismo social (carga pública). Y el aburrimiento (generador de todos los males, según Kierkegaard). Y otros factores, quizá tan importantes, que nos dejamos en el tintero. Con todo, hemos de esperar que no se produzca la catástrofe social, el colapso social, y que avancemos hacia el renacimiento de la sociedad que hemos heredado.

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*La mala educación lleva a la idiotización de la sociedad y, en su concepción más amplia, a la fragilidad emocional (se habla incluso de ‘‘generación de cristal’’).

**Se habla también de sumisión de Occidente por su islamización.

***Asistimos a un aumento de la la delincuencia y del incivismo, fruto de una dejadez política que coexiste con un control social que atenta contra libertad.

Obertura de La caída del Imperio Romano, Dimitri Tiomkin

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Un extraterrestre de visita en la Tierra

Se especula que si un marciano viniera a nuestro planeta se asombraría de nuestra sociedad actual, de su desconcertante evolución, de sus contradicciones y de sus estupideces (cuestionándose a estas alturas, después de tantos siglos, la definición de mujer). Y quizá compadecería a los humanos por su decadencia. 

Un nuevo MENA (mayor, extraño, no acompañado)

El secreto de una buena vejez no es otra cosa que un pacto honrado con la soledad.

Gabriel García Márquez

Soy un mayor, lo que significa que recibo múltiples presiones imperativas, tanto latentes como manifiestas, para ser alojado en el espacio social asignado para los que salen de la gran sociedad. También un extraño, en tanto que me inscribo en la retaguardia digital. Sigo saliendo al espacio público sin móvil, lo que me otorga la condición de incomprensible para las legiones smartphonizadas. Y no acompañado, lo que suscita en las profesiones de la salud y los servicios sociales un incremento de presiones para ser controlado, inspeccionado y dirigido, de modo que se recorte mi autonomía y crezca mi dependencia, en la perspectiva de la siguiente fase, que es la del encierro final en una institución de custodia de rostro humano, pero que conserva el ADN del asilo. Así se conforma la última versión de un nuevo MENA, que comparte con la originaria de los menores el atributo del encierro y la expulsión de la gran sociedad.

Juan José Irigoyen, «Vicisitudes de un nuevo MENA (mayor, extraño, no acompañado)»

Es el autorreconocimiento del sociólogo Juan Irigoyen como «nuevo MENA», en una sociedad que excluye a los viejos y abusa o se aprovecha de ellos, en su supuesta condición de seres desvalidos que no pueden defenderse. Maldito edadismo... En este fragmento de un artículo editado en su blog Tránsitos intrusos, con fecha 1 de febrero de 2024, manifiesta su sentir el autor, que falleció cuatro meses después, el 31 de mayo, a los 75 años de edad. Sólo tres días antes, había editado su último artículo, tanto o más amargo: «Ochocientos: en el invierno biográfico». Sobre su figura, profesional y humana, escribió Juan Gérvas una sentida semblanza: «Murió Juan Irigoyen...; y Sergio Minué hizo un particular retrato de su personalidad: «In memoriam: Juan Irigoyen, un hombre libre». D. E. P.

Cronicidad: la mirada desde el interior – Juan Irigoyen 

Ser abuelos

La 'abuelidad' (concepto acuñado por la  psiquiatra argentina Paulina Redler en 1980) es un estado inexplicable, una satisfacción diferente a la de la paternidad, despreocupada por comparación y sentida desde una mirada más serena. Ser padres no es igual que ser abuelos. No se comprende hasta que se pasa por esas vivencias. Y es que hijos y nietos son tesoros, pero distintos. Ya como abuelos, podemos celebrar nuestro Día, establecido el 26 de julio; y aunque se dice que los nietos dan dos dos alegrías a los abuelos, cuando llegan (de visita) y cuando se van (¡qué alivio tras el cansancio de seguir su ritmo!), cabe disfrutar de la abuelidad completa, durante el resto de nuestros días.

Grandpa (Tell Me 'Bout The Good Old Days) · The Judds

Las dos caras de la educación filial

[Microrrelato]

Era una mamá pájara que tenía dos pajaritos. Al que había nacido primero lo regañaba continuamente. Al otro le consentía todo, lo mimaba. Cuando llegó el momento de aprender a volar, la mamá pájara empujó al pajarito mayor desde un alto peñasco y, batiendo las tiernas alas, consiguió volar. Al segundo le dijo: «Tú no te preocupes, mi amor, que yo te seguiré buscando alimento», y, tímido, permaneció sin despegar del nido. El pajarito primero logró independizarse, conoció a una linda pajarita y formó su propia familia. El segundo no consiguió la autonomía, vivió a costa de la mamá pájara y murió como un inútil. 

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Moraleja:

Un cuento de la abuela, o una fábula, que nos muestra las dos caras de la educación de los hijos: la enseñanza de la autoprotección y la superprotectora que desprotege.

[2024, 13 abr.]

Educar e impulsar sin sobreproteger

Madres cuando los hijos se van de casa

(Tipos de mamá pájara)

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Entradas relacionadas

Qué difícil educar a los hijos...

Reflexión anexa: Resistencia a los inconvenientes (Resiliencia)

A veces vuelvo la mirada hacia tiempos pretéritos y pienso en la capacidad de adaptación de hombres y mujeres a cada situación que les había tocado vivir. Soportaban el dolor sin sufrir la adversidad. Y no estaban hechos de otra pasta, no, sino que habían sido educados para enfrentarse a la vida. Los niños jugaban en la calle sin la permanente vigilancia de los padres, se caían y se levantaban sin ayuda, tenían las piernas llenas de cardenales y heridas de 'combate', soportaban los golpes y no lloriqueaban por la mínima. Ahora todo es superprotección y flaqueza, fruto de una educación desnortada, lo que lleva a no admitir la mínima molestia ni el más pequeño contratiempo. Por eso se llenan las urgencias pediátricas y se demandan consultas psicológicas como nunca antes. Lamentable.

Libros de papel

Un libro puede nutrir el espíritu y ser el más bello objeto.

En la era digital, leer libros en papel sigue teniendo su encanto. Libros de todo tipo, de ficción y no ficción. Cierto que tenerlos en un dispositivo electrónico tiene su ventaja: no ocupan espacio físico, no los extraviamos, los podemos localizar enseguida, incluso resulta más barato. Pero leer en una pantalla no es lo mismo que hacerlo en un soporte de papel, sobre todo literatura. Y el hecho de palpar los libros es una experiencia inefable. También atraen por su estética: encuadernación, portada, ilustraciones. Por eso seguirán existiendo, o coexistiendo con los electrónicos*, los libros de papel; y quizás vayan adquiriendo más valor como joyas librescas, al modo de incunables. Así que ¡larga vida a los libros de siempre!

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*ebook, audiolibro.

Libro electrónico o en papel?

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Incunables

Se denominan incunables los libros impresos entre 1440 (año de invención de la imprenta por Gutenberg)  y 1500. Son libros de gran valor.

Sociedad psicologizada y psiquiatrizada

Las reflexiones ajenas, en este caso de un psicólogo… 

• Una persona se suicida porque sufre mucho y no es capaz de superarlo, porque cae en la desesperanza. 
• Hay gente que perdió el sentido del humor; quien no se ríe, me preocupa. 
• Hay gente que le pide a la vida más de lo que le puede dar; a veces nos autoexigimos mucho. 
• No hay necesidad de contarlo todo; hoy en día la gente se desnuda física, psíquica y emocionalmente con demasiada facilidad. 
• Muchos necesitan el aplauso. 
• Veo una sociedad con muy poca argumentación. 
• Hace falta silencio para ser consciente y atender a la vida íntima. 
• Es importante conocerse algo; si no, ¿cómo vas a atisbar lo que quieres? 
• Los libros de autoayuda son un engañabobos: la ayuda viene del otro. 

Hoy la sociedad está hiperpsicologizada y psiquiatrizada, Javier Urra 

…nos conducen a conclusiones personales: 

• El suicidio sigue siendo el tema mayor de la psiquiatría. 
• Hay personas que sufren tanto que han perdido la sonrisa. 
• Queremos lo imposible y al no alcanzar una meta nos hundimos. 
• Hemos perdido el sentido de la intimidad, de la privacidad. 
• Estamos necesitados de afecto y buscamos el aplauso. 
• La emoción se ha impuesto a la razón en una sociedad desequilibrada.
• Es preciso prescribir silencio. 
• Ya dijo la voz de la sabiduría: Conócete a ti mismo. 
• Somos tan vulnerables que nos dejamos engañar fácilmente.

Y no olvidamos factores enloquecedores*, como el ruido, la prisa, el agobio, la dependencia tecnológica, las diversas adicciones (químicas, al juego –ludopatía– y demás) o la incomunicación real. Múltiples motivos de infelicidad...

El secreto de la infelicidad

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*Factores enloquecedores: causas de estrés

El estrés, debido a diferentes causas, puede provocar un trastorno mental. Tanto el estrés agudo, postraumático, por un cambio vital drástico o un cataclismo, o el estrés crónico, continuado, por estímulos ambientales (p. ej. ruido), enfermedades, adicciones, aislamiento, sobrecarga laboral, etc. Varias las hemos referido arriba.

Los médicos están prescribiendo pastillas como si fueran caramelos.

Allen Frances

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La psiquiatrización de la sociedad

En torno al suicidio

Tiempos modernos

Quizá todos los tiempos se repitan,

fluyendo entre la confianza y la desesperanza.

TIEMPOS MODERNOS

Sin novedades, y con las mismas

incertezas, creemos avanzar.

Abrimos los ojos ciegamente

y vamos allí donde nos lleven.

Escuchando cantos de sirenas

corremos ajenos a peligros.

Por la perfección obsesionados

dejamos de lado la belleza.

Revestidos de empoderamiento

vivimos en otra esclavitud.

Con el bienestar encarecido

se extiende imparable el malestar.

Creyendo que todo ha de durar

eternamente, vamos muriendo.

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Y al final la inmensa sensación

de soledad, perdidos, sin brújula.

[2022, 16 ago.]

Una barca sobre el océano, Maurice Ravel