Música para las vacas

Fuente

No sé si las vacas darán más leche escuchando música, y en especial la de Mozart ("Efecto Mozart"), pero a tenor de las imágenes del vídeo parece que les gustan los sonidos melodiosos y el ritmo del jazz. Se diría que escuchan con gran atención y que disfrutan enormemente, porque mueven complacidas las orejas y el rabo.

Jazz para las vacas

Por la libre expresión del pensamiento crítico

Foto del autor del blog

Quien se enfada por las críticas, reconoce que las tenía merecidas.

Tácito

La libre expresión del pensamiento crítico no es un lujo, es una necesidad

A nadie se le escapa que vivimos momentos grises. No solo porque la coyuntura económica es del todo desfavorable, sino porque los mediocres triunfan y la libre expansión del pensamiento es cada vez más difícil. Todo atisbo de crítica es vivida como un ataque a la necesaria unidad para superar la crisis y toda representación irónica de la realidad es tachada inmediatamente de ofensiva.

El uso de las redes sociales, y especialmente de los blogs, se propagó en nuestro país con la promesa explícita de constituir un paraíso para la divulgación abierta del conocimiento y las opiniones libres. Sin embargo, en los últimos años parece que esta idea está perdiendo fuelle. Cada vez resulta más difícil encontrar tribunas verdaderamente independientes y críticas donde fluyan e intercambien sin barreras pareceres y discursos variopintos sin que ésto suponga agravios o se alimenten recelos.

El blog Saludyotrascosasdecomer nació hace 4 años, en el otoño de 2008. Han pasado por él 11 plumas (¿o podríamos decir más bien “teclados”?) diferentes, de 4 países distintos, y con 1317 entradas es uno de los blogs con más solera de la blogosfera sanitaria española. Uno de sus espacios más emblemáticos, el título de “El empleado del mes”, ha distinguido puntualmente a 31 figuras destacadas del panorama sanitario, social y político de todo el planeta, siempre con sorna y sana intención crítica. Entre ellos a ex-ministros como Bernat Soria y Trini Jiménez, expresidentes de CCAA como Esperanza Aguirre y Fernández-Vara, así como a la plana mayor del Servicio Extremeño de Salud (gerentes y varios directores y subdirectores incluídos). No faltó a la cita la mismísima directora de la OMS, el virus de la gripe A ni el propio Papa Ratzinger. Todos han acogido los premios con deportividad, o al menos no tenemos constancia de lo contrario... Sin embargo, el gris y desalentador panorama han mermado la mordacidad e irreverencia del blog en los últimos meses. Pero ha sido precisamente el último premiado con el distinguido título de empleado del mes el que ha terminado de dar la puntilla al blog que tuvo el honor de glorificar su figura.

Hace ahora justo un año tuvo lugar en Plasencia la representación de una obra de teatro, adaptación de la obra “Knock o El triunfo de la medicina” (*). La obra fue realizada íntegramente por profesionales sanitarios desde el principio hasta el final, sin un euro de presupuesto y siempre fuera del horario laboral, y fue un rotundo éxito en todos los sentidos. Se trata de una sátira de los procesos de medicalización de la vida aderezado con un fino humor francés. Pero no todos supieron captar la esencia de la obra ni sus sutiles ironías; de hecho, un delegado sindical trató por todos sus medios parar la obra antes de su estreno. Dicha actitud fue merecedora, como no podía ser de otra manera, de un nombramiento unánime de “Empleado del mes”. Pero dicho galardón no ha sido del agrado del agraciado, el cual, un año después, no sólo ha devuelto el título, sino que ha amenazado con tomar acciones legales en caso de no retirar la entrada, rechazando incluso una oferta de réplica pública sin censura. Tales presiones, en un contexto de percepción de ausencia de la suficiente libertad como para seguir por la línea de mordaz humor característica del blog, han desencadenado el cierre de saludyotrascosasdecomer.

Se trata de un hecho puntual que afecta a un solo blog, cierto; la desaparición de un blog libre no es nada, cierto. Muchos pueden pensar que es solo un mal menor, que hay cosas que están pasando que son mucho más importantes y trascendentales. Cierto. Pero no podemos permitirnos que haya quienes consideren que pueden tener la capacidad de corregir, reprobar o impedir la libre expresión, ya sea ejercida a través de un blog o de una obra de teatro o de un artículo de prensa, y que todos los que le rodeen se lo permitan, o lo jaleen o sencillamente miren para otro lado. No es ningún lujo poder tener independencia para pensar y poder expresarlo, con humor, ironía y sentido crítico. Es una necesidad. Una sociedad moderna que aspire a disponer de un capital social rico debe cuidar, y no perseguir, a los que contribuyen a nutrirla de una sana capacidad de reírse de ella misma y que animen a construir ideas que permitan elevarla intelectualmente. Los que firmamos esta tribuna compartimos esos ideales. Por eso estamos aquí, visibles, y despiertos.

Gracias.  

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(*) La inteligencia poco escrupulosa del Dr. Knock le permite hacer verdad lo de ‘no hay persona sana, sino paciente insuficientemente estudiado’. [La inevitable opinión sobre el Dr. Knock]

La entrada desencadenante del cierre de saludyotrascosasdecomer: 

Empleado del mes, Jesús Quijada Hernández.

[Este es un escrito colectivo en pos de la libertad de expresión. "No, hay que callar".]

Quien no admite críticas tiene miedo o algo que esconder. 

Quien sabe aceptarlas demuestra honestidad y grandeza.

Toti Soler, el sonido de las entrañas

Hijo de la década de los cincuenta, aunque su nacimiento se adelantó seis meses, Jordi Soler i Galí, artísticamente Toti Soler (Vilassar de Dalt, Barcelona; 7 de junio de 1949), no tardó en ambientarse musicalmente en el seno familiar, ya que su padre, Jordi Soler Bachs, era compositor, y le familiarizó con el que habría de ser su instrumento, la guitarra. Pero antes hubo de pasar por el Conservatorio Superior de Música de Barcelona, relacionándose con músicos de prestigio, como el maestro Tarragó o el compositor Joan Guinjoan.

En la década de los sesenta, con el auge de la canción melódica comercial, formó parte del grupo Pic-nic, hecho que habría de quedar como recuerdo anecdótico en la brillante carrera de este músico catalán que hallaría su estilo definitivo como guitarrista. Experimentó con sonidos eléctricos en el grupo OM, paradigma de la llamada música progresiva, donde se revela como un buen músico de rock (el mejor testimonio es el disco Dioptría de Pau Riba, que tuvo a esa formación como acompañamiento), que nos sitúa en los primeros años setenta. Continuó su trayectoria acompañando a voces con nombre propio, como Pi de la Serra, Mª del Mar Bonet y, sobre todo, Ovidi Montllor, ligado a la Nova Cançó.

Entró en la llamada “música laietana”, que surgió en los setenta con grupos como la Orquesta Mirasol o Música Urbana, llegando a ser considerado por la prensa especializada como el líder indiscutible de esa nueva música. Después de realizar estudios en el Spanish Guitar Center de Londres, en 1969, desarrolló un estilo personal basado en una técnica híbrida entre la música clásica, el flamenco y el jazz, a partir de su carrera en solitario iniciada en 1972 con el disco Liebeslied, hasta consagrarse como un maestro de la guitarra. Del mundo del jazz, sintió admiración por Miles Davis, a quien vio actuar en varias ocasiones, y del flamenco aprovechó su relación con Diego el del Gastor. Además, se desplazó a Andalucía para vivir la vitalidad artística de esa música con duende y beber de la fuente de grandes guitarristas flamencos.

Vida secreta

Como músico plenamente desarrollado, acompañó regularmente a Ovidi Montllor desde 1974. Individualmente, alcanzó gran prestigio en Suiza e Italia, en donde se reveló como músico de cine al componer la banda sonora de la película Il viaggiatori della sera, de Ugo Tognazzi. En la década de los ochenta colaboró con el cantor francés Léo Ferré. En 1984 participó en la “Bienal de Arte Flamenco de Sevilla”, y unos meses antes en el “III Ciclo de Guitarra de Xuventudes Musicais de Vigo”, liderando un trío integrado por los también guitarristas Feliu Gasull y Pedro J. González, compartiendo cartel, entre otros virtuosos de la guitarra, con Paco de Lucía.

En 2005 recibió el Premio Nacional de Música de Cataluña por sus discos L'arxiver de Tortosa, Racconto y Guitarra i cançons", y en 2006 fue galardonado con la Creu de Sant Jordi. De su discografía, aparte de los discos referidos, podemos destacar títulos como Laia, Lonely Fire, Epigrama, Supernova, Lydda (un disco excepcional y reconocido por la crítica). Toti Soler es el máximo representante de la guitarra en Cataluña. Ha acompañado, o mejor colaborado, con diferentes cantores, pero debe significarse que también él se expresa vocalmente, poniendo a voz a sus propias composiciones y a las de otros autores, entre ellos su padre.

Em dius que el nostre amor / Petita i blanca

Nota.-Este texto está basado en un artículo sobre Toti Soler y su disco Lydda de Xoan Manuel Estévez, crítico musical, publicado en el Nº 1 de la revista "World Music", de abril-mayo de 1996. Reproducido con permiso del autor.

***

A continuación, una entrevista a Toti Soler en la que  el músico expresa su sentir por música en general y la guitarra en particular.

A Solas con Toti Soler

 …el sonido de las entrañas… la parte popular y la parte culta... la guitarra clásica y el descubrimiento del flamenco… combinación de técnicas clásica y flamenca… tocando con grupos de jazz... la India para aprender más… lo importante de tener un estilo propio… vida independiente, solitaria… la inspiración como un milagro… música para la obra de Chejov... la influencia de todas las músicas que nos rodean… el deseo de ser músico…

Antiguo pensamiento de rabiosa actualidad

Fuente: whitehouse.gov/about/presidents/thomasjefferson

"Pienso que las instituciones bancarias son más peligrosas para nuestras libertades que ejércitos enteros listos para el combate. Si el pueblo americano permite un día que los bancos privados controlen su moneda, los bancos y todas las instituciones que florecerán en torno a los bancos privarán a la gente de toda posesión, primero por medio de la inflación, enseguida por la recesión, hasta el día en que sus hijos se despertarán sin casa y sin techo, sobre la tierra que sus padres conquistaron." 

Thomas Jefferson (1743-1826),

tercer presidente de Los Estados Unidos, erudito y polímata.

[Uno de los 4 presidentes del Monte Rushmore.]

Este pensamiento de Jefferson me lleva hacia otros pensamientos...

AFORISMOS SOBRE EL PENSAMIENTO

• El pensamiento no es más que un relámpago en medio de una larga noche. Pero ese relámpago lo es todo. (H. Poincaré) [Fuente]
• El pensamiento es la plena verdad que comprende todos los momentos, incluido el error. (B. Croce)
• El pensamiento es la semilla de la acción. (R. W. Emerson)
• El trabajo del pensamiento se parece a la perforación de un pozo: el agua es turbia al principio, mas luego se clarifica. (Prov. Chino)
• Los pensamientos sin contenido están vacíos; las intuiciones sin conceptos están ciegas. (I. Kant)
• Los pensamientos no pagan impuestos. (M. Lutero)
• Hay dos tipos de pensamiento: lógico e intuitivo. No tienen por qué ser excluyentes; pueden ser complementarios.
• El filósofo se sitúa en la cumbre del pensamiento; desde allí ve lo que el mundo ha sido y lo que debe ser. No es sólo un observador, es un actor; es un actor de la más alta clase en un mundo moral, porque es su opinión de lo que debe ser el mundo lo que regula la sociedad. (H. de Saint-Simon)
• Aunque me quede solo, no cambiaría mis libres pensamientos por un trono. (Lord Byron)
• Lo que verdaderamente nos une no es la identidad de pensamiento sino la consanguinidad de espíritu. (M. Proust)
• El pensamiento necesita coherencia, congruencia.*

*Si una persona tiene dos pensamientos que entran en conflicto, por contradictorios, se habla de disonancia cognitiva.

—Pensar

• Pensar es combinar ideas o juicios en la mente.
• Cogito ergo sum –Pienso, luego existo. (R. Descartes)
• El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice. (Aristóteles) 
• Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos. (Buda)
• Pensar es difícil. Por eso la mayoría de la gente prefiere juzgar. (C. Jung) 
• Hay dos clases de hombres: los que piensan y los que se divierten. (Montesquieu)
• Una parte de los hombres actúan sin pensar y la otra piensa sin actuar. (U. Foscolo)
• El hombre vulgar espera lo bueno y lo malo del exterior, el hombre que piensa lo espera de sí mismo. (A. Chéjov)
• Quien no quiere pensar es un fanático; quien no puede pensar, es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde. (Sir F. Bacon)
• En España, de cada diez cabezas, nueve embisten y una piensa. (A. Machado)
• El no y el sí son breves de decir pero piden pensar mucho. (B. Gracián)
• El librepensador obra según sus propios criterios.
• No pensar en nada requiere un gran esfuerzo mental. (V. Iglesias Viqueira)

—Pensamiento creativo: creatividad y genialidad

• La creatividad es pensamiento original o creativo.
• El secreto de la creatividad es saber cómo ocultar tus fuentes. (A. Einstein)
• El principal enemigo de la creatividad es el buen gusto. (Picasso)
• La genialidad denota una capacidad mental extraordinaria para crear o inventar cosas nuevas y admirables.
• Genialidad y locura no van de la mano, pero a menudo se habla de genios locos.

—Pensamiento centrado vs. pensamiento disperso (incoherente, incongruente)

• El pensamiento centrado alcanza conclusiones, el disperso o difuso no.
• Mejor concentrado o abstraído que disperso o no centrado.
• Incoherencia o incongruencia equivale a despropósito.
• No hay que confundir churras con merinas. (Locución proverbial)
• Estar en Babia. (Dicho)

—Cerebro, mente, inteligencia*, intelecto

• El cerebro no es un vaso por llenar, sino una lámpara por encender. (Plutarco)
• Nada hay en la mente que no haya estado antes en los sentidos. (Aristóteles)
• Mens sana in corpore sano –Mente sana en cuerpo sano. (Juvenal)
• Los hombres no son prisioneros del destino, sino prisioneros de su propia mente. (F. D. Roosevelt)
• La mente es como un paracaídas. No funciona si no está abierta. (F. Zappa)
• Aprender muchas cosas no nutre la inteligencia. (Heráclito) 
• Saber mucho no es lo mismo que ser inteligente. (Heráclito)
• La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de aplicar los conocimientos en la práctica. (Aristóteles) 
• Se mide la inteligencia de un individuo por la cantidad de incertidumbres que es capaz de soportar. (I. Kant)
• La inteligencia y el sentido común se abren paso con pocos artificios. (Goethe)
• La inteligencia no es sólo información, sino también juicio, la manera en que se recoge y maneja la información. (C. Sagan)
• El minifundismo de Galicia no es propiamente territorial, sino más bien mental. (J. L. Alvite)

Y añadimos:

• El concepto ‘inteligencia artificial’ es un contrasentido. La inteligencia es natural por definición.

*Hay diferentes tipos de inteligencia, inteligencias múltiples. 

+ Inteligente* e intelectual

• La ventaja de ser inteligente es que se puede fingir ser imbécil, mientras que al revés es imposible. (W. Allen)
• Más vale maña que fuerza. (Refrán) 
• La mayoría de las personas son como alfileres: sus cabezas no son lo más importante. (J. Swift)
• Un intelectual es una persona que ha descubierto algo más interesante que el sexo. (A. Huxley)
• Cuanto más importante es el intelectual, más comprensivo será con los ignorantes. (H. Marcuse)
• Los intelectuales suelen vivir en su torre de marfil, aislados de la realidad del mundo.

*Por inteligente puede entenderse que un individuo es listo, capaz, ingenioso, sesudo, avispado, perspicaz, vivo, agudo, despierto, espabilado, despejado, sagaz...

—Entendimiento (facultad de entender)

• El entendimiento es la capacidad para interpretar la realidad.
• El entendimiento es una tabla lisa en la cual nada hay escrito. (Aristóteles)
• Todo nuestro conocimiento arranca del sentido, pasa al entendimiento y termina en la razón. (I. Kant)
• La libertad del entendimiento consiste en ser esclavo de la verdad y la libertad de la voluntad en ser esclavo de la virtud. (J. Balmes)*
• El problema es que la información no es el entendimiento. (N. Gordimer) [No es lo mismo conocer que comprender.]
• No entiendes realmente algo a menos que seas capaz de explicárselo a tu abuela. (A. Einstein)
• A buen entendedor, pocas palabras bastan. (Refrán)
• Tener pocas luces –o entendederas–. (Expresión) [Tener poco entendimiento]

*Importante libro de Balmes es El criterio. Leer AQUÍ/AQUÍ

+ Comprensión (facultad de comprender): sinónimo de Entendimiento

• Comprender es el principio de aprobar. (Spinoza)
• Ser comprensivo le hace a uno indulgente. (A-L Germaine Necker)
• Comprenderlo todo es perdonarlo todo. (L. Tolstoi)
• Quien no comprende una mirada tampoco comprenderá una larga explicación. (Proverbio árabe)
• Los árboles no dejan ver el bosque. (Frase proverbial)*
• In albis –En blanco. (Expresión)**

*No se puede ver, apreciar o comprender un asunto o una situación en su conjunto cuando se presenta atención a los detalles.

**Quedarse o estar in albis: sin comprender de lo qué se habla o trata.

—Razonamiento (facultad de razonar), raciocinio, razón

• Tanto hay exceso en excluir la razón como en no admitir más que la razón. (B. Pascal)
• El sueño de la razón produce monstruos. (Goya) [Interp.]
• Querer imponer la razón al universo es locura, porque la existencia es esencialmente irracional. (G. Santayana)
• Muchos que no tienen argumentos para razonar recurren al insulto.
• El sentido común es hijo de la razón.

—Idea

• La idea es el primero y más obvio de los actos del entendimiento.
• Las grandes cosas se realizan por hombres que insisten en una única idea. (J. H. Newman)
• Habrá alguna idea que merezca ser pensada de nuevo. (E. Canetti)
• Más que las ideas, a los hombres los separan los intereses. (A. de Tocqueville)
• Las ideas no duran mucho. Hay que hacer algo con ellas. (S. Ramón y Cajal)
• Un hombre con una idea nueva es un loco hasta que la idea triunfa. (M. Twain)
• Ideas geniales son aquellas de las que lo único que nos sorprende es que no se nos hayan ocurrido antes. (N. Clarasó)
• En una guerra de ideas, es el pueblo el que resulta destruido. (S. Jerzy Lec)
• Cuando se amontonan las ideas ninguna se desarrolla.
• El idealismo pone las ideas por encima de la realidad, como si ésta no existiese si nadie piensa en ella.

v. también aforismos sobre Ideología [«Tras el poder»].

***

A orillas del mar desierto,

junto al piélago intranquilo,

un joven lleno de dudas

se detiene pensativo...

H. HEINE, Cuestiones

–Lectura AQUÍ

ANEXO: POEMAS SOBRE EL PENSAMIENTO

[Mente, Cerebro, Inteligencia, Entendimiento, Razón, Agudeza...]

A mis soledades voy (Romance), Lope de Vega+ –soledad

Carta/Una carta, Dionisio Ridruejo+ –vida

Cuestiones, Heinrich Heine+

De la naturaleza [Fragmento], Empédocles++

Del viejo, el consejo, José María Gabriel y Galán+++ –moral. Lectura AQUÍ

Dulce silencioso pensamiento, Miguel de Unamuno*

El cementerio marino (Le Cimetière marin), Paul Valéry+ –vida, tiempo, muerte

El cerebro (The Brain), Emily Dickinson++++

El infinito (L'infinito, Canto XII), Giacomo Leopardi+ –metafísica [y AQUÍ. Wiki]

El mañana efímero, Antonio Machado+ –crítica

El pensamiento dominante (Canto XXVI), Giacomo Leopardi+

Epístola moral a Fabio, Andrés Fernández de Andrada+++ [Análisis AQUÍ]

Glosas a Heráclito, Ángel González+ –humor

Hay bastante metafísica en no pensar en nada, Fernando Pessoa+ –metafísica

(Ha metafísica bastante em nao pensar em nada)

Intelijencia, dame, Juan Ramón Jiménez++++ –inteligencia [Análisis AQUÍ]

La palabra y la idea... Hay un abismo, Rosalía de Castro++++ [y AQUÍ]

Meditatio, Ezra Pound++

Mi mente para mí es un reino, Edward Dyer+ [y AQUÍ]

(My mind to me a kingdom is) –algunos lo atribuyen a Edward de Vere

No existe el infinito, Chantal Maillard++ –metafísica

Poema de un día. Meditaciones rurales, Antonio Machado+

Proverbios del infierno (Proverbs of hell), William Blake+++ [An. AQUÍ]

Proverbios y cantares: XXIV, Antonio Machado+++

Tal como as nubes (Tal como las nubes), Rosalía de Castro++++ –ideas

Una luciérnaga entre el musgo brilla, Rosalía de Castro+ –muerte, Dios [y AQUÍ]

Utopía, Eduardo Galeano+++++

Utopías, Mario Benedetti+++++

Yo no soy yo, Juan Ramón Jiménez+ –ser eterno

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Nota preliminar. Incluimos: Reflexión, Conciencia, Filosofía, Metafísica (poesía metafísica/poemas metafísicos), Ética, Crítica, Sátira (poesía satírica/poemas satíricos).

+Meditaciones, reflexiones, cuestiones filosóficas.

—«Carta», de Dionisio Ridruejo (1912-1975): honda meditación en un tono lastimero, mostrándose desencantado y dolorido, e impelido a hablar con los muertos.

Porque quedamos empañados, vueltos, 

en un vapor de niebla, 

hacia la galería tan profunda como el dolor,

tan rica de fantasmas como la vida misma 

ya casi por entero desovillada en nuestros pasos. 

Caminando por ella, 

recreando sus escenarios con relieve sordo, 

se va embotando lo que fue punzante 

como la sobrecarga del latido 

que se abulta en la soledad del sufrimiento 

y se hace ya desgana de volver al presente. 

Se endulza a más dolor, 

a dolor apiadado,

volviendo la cabeza con los ojos llovidos, 

llevándonos a hablar con nuestros muertos.

–Adherido al bando franquista en la Guerra Civil, Ridruejo rompió con el régimen y acabó en el exilio. En su segunda etapa poética muestra un sentimiento amargo.

–v. Poemas de Dionisio Ridruejo [y AQUÍ]

–Poemas escogidos: «A un pino» [v. Poemas sobre la naturaleza: Árboles], «Ante la madre de un camarada muerto» [v. Poemas sobre la guerra], «El Burgo de Osma» [v. Poemas sobre la patria: Ciudades]

—«Cuestiones», de Heinrich Heine (1797-1856), es la reflexión de quien se hace las preguntas metafísicas de siempre: ¿de dónde vengo?, ¿quién soy?, ¿adónde voy?.

¿Qué es el hombre? ¿de dó viene? 

¿Adónde va su camino? 

¿Qué habita en el alto cielo 

tras los astros encendidos?

–El Libro de las canciones de Heine sirvió de inspiración a compositores.

–v. Poemas de Heine

—El cementerio marino, de Paul Valéry (1871-1945), es un modelo para la poesía pura, su obra máxima. Una meditación metafísica escrita en 24 sextetos, pero toma una forma dramática o teatral, presentado en cuatro actos. Se presenta primeramente al mar como la nada inmutable e inconsciente, a la que se opone después la movilidad de la consciencia en el tiempo. La confrontación entre los dos personajes del drama hace nacer una meditación sobre la muerte: el rechazo de la ilusión de la inmortalidad del alma acompaña a la tentación de morir y de hacer cesar la oposición entre consciencia y existencia. Retomando las paradojas del pensamiento puro, el sujeto elige la vida, el movimiento del cuerpo, la creación poética, la acción: “El viento se levanta; es preciso intentar vivir”. Se trata, pues, de una reflexión sobre el tiempo, la contradicción entre consciencia y objeto (consciencia y cuerpo), que se sobrepasa pero no la resuelve. Una meditación abstracta, sensible y sensual. 

Ce toit tranquille, où marchent des colombes,

Entre les pins palpite, entre les tombes;

Midi le juste y compose de feux 

La mer, la mer, toujours recommencée...

–Lectura AQUÍ [Trad.] 

–Célebre por su hermetismo, ha sido objeto de numerosas exégesis. Valéry dijo que era el único de sus poemas que incorporaba recuerdos de cosas vistas: el cementerio de Sète. Tras la muerte de Valéry, el cementerio de Sète, donde el poeta está enterrado, fue rebautizado como “Cementerio marino”.

–v. Poemas de Paula Valéry

—«El infinito», de Giacomo Leopardi (1798-1837), es un impresionante poema metafísico, en el que el poeta contempla la inmensidad del universo y se abisma en su interior, tan infinito.

Sempre caro mi fu quest'ermo colle,

e questa siepe, che da tanta parte

dell'ultimo orizzonte il guardo esclude.

Ma sedendo e mirando, interminati

spazi di là da quella, e sovrumani

silenzi, e profondissima quïete

io nel pensier mi fingo, ove per poco

il cor non si spaura. E come il vento

odo stormir tra queste piante, io quello

infinito silenzio a questa voce

vo comparando: e mi sovvien l'eterno,

e le morte stagioni, e la presente

e viva, e il suon di lei. Così tra questa

immensità s'annega il pensier mio:

e il naufragar m'è dolce in questo mare.

–Este poema, Canto XII de los Cantos, es la cima de la poesía de Leopardi. [Reproducimos aquí su versión original –L'infinito–, en endecasílabos, y abajo una de las múltiples traducciones que respeta bastante el ritmo del poema.]

–Leopardi, poeta del pesimismo, tenía gran fragilidad física y enorme sensibilidad.

–v. Sobre los cantos de Leopardi, por Juan Valera

–v. Canti de Leopardi, Poemas de Leopardi

–Poemas escogidos: «A la luna» [Poemas con algún símbolo], «El pensamiento dominante», «La calma después de la tormenta» [Poemas sobre meteorología]

—En «El pensamiento dominante», también de Leopardi, el poeta expresa el poder del pensamiento, dominador de su mente y consuelo en la aflicción.

Poderoso, dulcísimo 

dominador de mi profunda mente; 

terrible, mas querido 

don del cielo; consorte 

de mis lúgubres días, 

pensamiento que siempre ante mí tornas.

—En «Mi mente para mí es un reino», de Edward Dyer (1543-1607), creo hallar a un estoico que ha alcanzado el perfecto estado de ataraxia (imperturbabilidad, serenidad). Sin apego por nada, su mente está tranquila; su mente controla deseos y emociones; siendo el rey de su mente, su reino, tiene libertad y disfruta de felicidad.

—«Una luciérnaga entre el musgo brilla», de Rosalía de Castro, es una meditación metafísica, en la que la poeta se pregunta ‘‘¿qué somos y ¿qué es la muerte?’’, y, aun reconociendo la ciencia, desea que el Señor le devuelva la fe bienhechora que ha perdido, mientras soporta su pena y su duda, la eterna duda rosaliana.

Una luciérnaga entre el musgo brilla 

y un astro en las alturas centellea; 

abismo arriba, y en el fondo abismo; 

¿qué es al fin lo que acaba y lo que queda? 

En vano el pensamiento indaga

y busca en lo insondable, ¡oh ciencia!

Siempre, al llegar al término, ignoramos 

qué es al fin lo que acaba y lo que queda.

++Explicaciones sobre la naturaleza.

—En «De la naturaleza», Empédocles (siglo V a. C.), filósofo y político griego (¿y médico?), trata de dar explicaciones sobre el mundo natural. 

–La muerte por suicidio del autor, aunque cuestionada, inspiró a Hölderlin una obra de teatro verso: La muerte de Empédocles. 

–Sobre los dos poemas de Empédocles AQUÍ

+++Consejos y proverbios.

—La Epístola («Epístola moral a Fabio») de Andrés Fernández de Andrada (1575-1648) está en la línea de una tradición de sobriedad y equilibrio que tiene otros exponentes de gran calidad en las Coplas de Jorge Manrique y en Quevedo: la tra­dición del estoicismo hispánico. El conte­nido de la Epístola responde a las ideas ex­puestas en De tranquillitate animi (De la serenidad del alma) de Séne­ca [uno de sus Diálogos, que trata de la ataraxia], acerca de cómo soportar con ánimo viril la adversidad. 

—«Proverbios del infierno», de William Blake (1757-1827), son provocativos proverbios que objetan el autoritarismo de Dios, una manifestación de sabiduría desde la concepción del infierno del poeta, que no lo ve como lugar de castigo –al contrario de Milton o Dante–, sino como fuente arcana de fuerzas primordiales opuestas a la autoridad represiva del Cielo.

In seed time learn, in harvest teach, in winter enjoy.

En tiempo de siembra, aprende; en tiempo de cosecha, enseña; en invierno, goza.

Drive your cart and your plow over the bones of the dead.

Conduce tu carro y tu arado sobre los huesos de los muertos.

The road of excess leads to the palace of wisdom.

El camino del exceso lleva al palacio del saber.

Prudence is a rich, ugly old maid courted by Incapacity.

La Prudencia es una vieja solterona, rica y fea, que la Incapacidad corteja.

He who desires but acts not, breeds pestilence.

Aquel que desea pero no actúa, engendra peste.

—De «Proverbios y cantares», de Antonio Machado, hay uno que confronta Inteligencia con Estupidez o Necedad, y dice así:

De diez cabezas, nueve 

embisten y una piensa.

Nunca extrañéis que un bruto

se descuerne luchando por la idea.

Y sobre este antónimo machadiano, podemos referir la 5ª estrofa de «A mis soledades voy», de Lope de Vega.

De cuantas cosas me cansan,

fácilmente me defiendo;

pero no puedo guardarme

de los peligros de un necio.

[v. Poemas sobre la soledad]

++++Cerebro, inteligencia e ideas.

—El cerebro, dice Dickinson, es lo más grande del universo.

El cerebro - es más amplio que el cielo -

colócalos juntos-

contendrá uno al otro...

—Rosalía de Castro demuestra ser una poeta de ideas. En «La palabra y la idea... Hay un abismo» refiere que la palabra no alcanza a revelar idea.

La palabra y la idea... Hay un abismo

entre ambas cosas, orador sublime.​

(...)

Un beso, una mirada,

suavísimo lenguaje de los cielos;

un puñal afilado, un golpe aleve,

expresivo lenguaje del infierno.

(...)

...la lengua humana, torpe, 

no traduce el velado misterio.

En «Tal como as nubes» compara las nubes cambiantes, que mueve el viento, con las ideas ‘locas’ que brotan en el fondo sin fondo de su pensamiento.

Tal como as nubes (Tal como las nubes)

que impele o vento, (que impele el viento,)

i agora asombran, i agora alegran (y ahora asombran, y ahora alegran)

os pasos inmensos do ceo, (los pasos inmensos del cielo,)

así as ideas (así las ideas)

loucas que eu teño, (locas que yo tengo,)

as imaxes de múltiples formas, (las imágenes de múltiples formas,)

de estranas feituras, de cores incertos, (de extrañas hechuras, de colores inciertos,)

agora asombran, (ahora asombran,)

agora acraran (ahora aclaran)

o fondo sin fondo do meu pensamento. (el fondo sin fondo de mi pensamiento.)

+++++Pensamiento utópico, utopía.

—«Utopías», de Mario Benedetti, es como un juego con la palabra quimérica, irrealizable, dicha en plural, y con las palabras fulano y mengana, siendo ésta en concreto la utopía de la voz poética.

Cómo voy a creer / dijo el fulano 

que el mundo se quedó sin utopías...

(...)

...cómo voy a creer / dijo el fulano q

ue la utopía ya no existe 

si vos / mengana dulce 

osada / eterna 

si vos / sois mi utopía.

*Traducción de Unamuno de Sweet silent thought, soneto XXX de Shakespeare.

Contento de vivir, ese es mi estado;

no busco más que aquello suficiente,

ni intento dominar en lo elevado;

lo que preciso me lo da mi mente.

E. DYER, Mi mente para mí es un reino

–Lectura (inglés) AQUÍ. Canción AQUÍ

Mi mente para mí es un reino, Edward Dyer

[Traducción de esta lectura AQUÍ]

Fabio, las esperanzas cortesanas

prisiones son do el ambicioso muere

y donde al más astuto nacen canas.

(...)

Un ángulo me basta entre mis lares,

un libro y un amigo, un sueño breve,

que no perturben deudas ni pesares.

(...)

Una mediana vida yo posea,

un estilo común y moderado,

que no lo note nadie que lo vea.

A. FERNÁNDEZ DE ANDRADA, Epístola moral a Fabio

Epístola moral a Fabio, Andrés Fernández de Andrada

Siempre amé esta colina solitaria,

y esta espesura que me oculta en parte

esa línea final del horizonte.

Mas, mirando a lo lejos, imagino, 

más allá de estas frondas,

espacios insondables, sobrehumanos silencios,

y una quietud tan honda

que calma y estremece.

Y al oír, dentro de este silencio infinito,

el susurro del viento entre las plantas,

pienso en la eternidad y en los tiempos que han muerto,

y en el presente vivo, que hoy me deja su música.

Y en esta inmensidad se abisma el pensamiento,

y naufragar en este mar me es dulce.

G. LEOPARDI, El infinito

[Trad. Juan Peña]

El infinito, Giacomo Leopardi

Nada eterno:

ni gobierno

que perdure,

ni mal que cien años dure.

A. MACHADO, Poema de un día. Meditaciones rurales

–Lectura AQUÍ

Hay bastante metafísica en no pensar en nada.

¿Qué pienso yo del mundo? 

¡Yo qué sé lo que pienso del mundo! 

Si enfermase pensaría en ello.

F. PESSOA

Hay bastante metafísica en no pensar en nada, Fernando Pessoa

Del arte de envejecer

Andropausia, ¿el climaterio masculino?

(Texto extraído de un foro médico, con el título de arriba)

Hace poco leía acerca de la andropausia; y de tantas cosas para medicalizar la vida diaria... 

Por mi parte, he comprobado que soy anciano... y no me importa. Al subir a un ómnibus, me ofrecen el asiento, incluso señoritas que sonríen afablemente, y me dicen, “¡siéntese abuelo!”. Repito cosas que dije hace apenas un rato, y ni me doy cuenta. Tengo que planificar mis itinerarios de manera de contar con algún baño en un radio temporal de no más de dos horas. No tengo problemas con la "letra chica" de contratos, avisos de riesgo, detalle de contenidos de alimentos y otras. De entrada nomás, solicito que me las lean (aclaro que no traje los anteojos). En el Banco, me hacen pasar primero (en realidad, me envían a la fila de jubilados). Repito cosas que dije hace apenas un rato, y ni me doy cuenta. En lo sexual, se me amplió el rango de preferencias (ahora abarca mujeres de 18 a 65 años); aunque el contacto se limite a una sola (mi esposa). El resto, como mirar los autos de un catálogo. Eso, en la práctica, me evita tensiones, y la necesidad de pastillitas azules. Por las mañanas, no tengo nada que hacer realmente, pero me despierto y me levanto a la salida del sol. No me importan más los protocolos; ni la moda; y puedo vestirme con lo que mejor se adapte a la temperatura ambiente, y al uso en exteriores o interiores. 

Debo haber pasado por la andropausia en algún momento... o no. No me he hecho estudios; ni he sentido sintomatología preocupante. Ta vez sea como mi codo fracturado, que en las radiografías de control se ve artrodesado; pero que la única molestia real (aparte de algún dolor por sobrecarga) es que me cuesta manipular las tostadas con dulce (no así por ejemplo galletitas, maníes, vasos y cubiertos). Referencia al Kamasutra y otras fuentes: hay algunas cosas que no puedo hacer ahora... pero tampoco hace 20 años. Para encuadres filosóficos, sugiero a Lin Yu Tang. Para el cotidiano devenir, recomendaría no acercarse a las consultas por internet... Todos los sitios me redirigen a instituciones que "se dedican con profesionalidad a solucionar los problemas". Y a los médicos, solo visitarlos para compartir un café o una cerveza... ya se sabe que si los visito en consultorio me lo prohibirían.

Una visión sonriente de la entrada a la vejez en el hombre, y de la andropausia. Veamos un vídeo al respecto…

Intoxicaciones por setas

Setas tóxicas

En tiempo de setas, hemos de recordar la posibilidad de intoxicación por el consumo de ejemplares tóxicos o venenosos, partiendo de la base de que la mayor parte de las especies de setas que podemos encontrar no son ni tóxicas ni comestibles. Para evitar las intoxicaciones por setas, o micetismos (gr. mykées, hongo + ismós, doctrina), habrá entonces que restringir nuestra ingesta a las que son excelentes comestibles, con el debido conocimiento micológico, y rechazando las que son venenosas, algunas de ellas potencialmente mortales.

Tres de las setas más más letales son del género amanita: Amanita phalloides (Cicuta u Oronja verde), Amanita virosa (Amanita maloliente) y Amanita verna (Cicuta blanca). De otros géneros, hemos de tener presentes sobre todo: Galerina marginata, Cortinarius orellanus y algunas lepiotas.

Veamos en un cuadro las setas tóxicas, resaltando las más peligrosas.

La causa fundamental de los envenenamientos es la ignorancia, el desconocimiento de las especies venenosas, o el error en la recolección (por similitudes morfológicas con especies comestibles). Las setas venenosas contienen toxinas (amatoxinas, phalotoxinas, virotoxinas, orellanina, muscarina, psilocybina…), que provocan desde cuadros gastrointestinales (náuseas, vómitos, diarrea, dolor abdominal…) hasta intoxicaciones graves, que pueden producir la muerte por fracaso hepático agudo o insuficiencia renal agudos. Las toxinas son alcaloides, metabolitos secundarios tóxicos. Los cuadros clínicos pueden ser de latencia breve (la mayoría no graves) o prolongada (más graves).

Partes de una seta típica

(en este caso una amanita)

CLÍNICA

A) SÍNDROMES DE LATENCIA LEVE (entre 30 minutos y 6 horas tras ingesta):

1. Gastroenteritis aguda. Nauseas, vómitos, dolor abdominal y diarrea.
2. Síndrome delirante (micoatropínico o anticolinérgico; "borrachera por setas"). Estado delirante, con agitación psicomotriz, alucinaciones visuales, ataxia, espasmos musculares y convulsiones, más efectos atropínicos (anticolinérgicos): sequedad de mucosas, enrojecimiento cutáneo, taquicardia, midriasis e hipertermia; muy rara evolución a estupor y coma. Ej. Amanita muscaria, Amanita pantherina.
3. Síndrome muscarínico (micolinérgico o sudoriano). La estimulación colinérgica de la muscarina, alcaloide tóxico,  produce sudoración profusa, salivación, lagrimeo (síndrome SSL), bradicardia, hipotensión y miosis. Ej. Amanita muscaria, Amanita pantherina.
4. Síndrome alucinatorio (psicotrópico o narcótico). Cuadro psicótico con alucinaciones, euforia, desorientación temporo-espacial, gran hiperquinesia y debilidad muscular, que suele desaparecer al cabo de 6-24 horas. Ej. Inocybe, Pylocibe.
5. Síndrome coprínico (de efecto antabús). Si hay interacción con alcohol, que se metaboliza en acetaldehído, porque ​​la coprina (toxina del coprinus) bloquea la enzima acetaldehído-deshidrogenasa. Intensa vasodilatación con rubor facial ("flushing"), náuseas, vómitos, sudoración, parestesias, gusto metálico, taquicardia e hipotensión. Ej. Clitocybe, Coprinus atramentarius.
6. Síndrome hemolítico. Hemólisis masiva que puede conducir a la muerte. Ej. Paxillus involutus.

B) SÍNDROMES DE LATENCIA PROLONGADA (entre 6 y 24 horas tras ingesta):

1. Síndrome faloidiano (ciclopetídeo o hepatotóxico). El más grave, por toxinas (amatoxinas, falotoxinas y falolisinas) de setas hepatotóxicas: Amanita faloides, Amanita virosa, Amanita verna, Galerina marginata y algunas lepiotas. [Enlaces al comienzo de entrada.] Cuadro gastroenterítico severo que desemboca en un cuadro de deshidratación e insuficiencia renal aguda, y hepatitis tóxica en casos más graves.
2. Síndrome giromítrico. Muy raro en nuestro medio. Intoxicación por toxina giromitrina de setas hidracínicas: Gyromitra esculenta. Cuadro de dolor abdominal con náuseas, vómitos y diarreas, vértigo y cefalea severa. En casos graves: hemólisis y fallo renal, hepatitis, convulsiones, coma y muerte
3. Síndrome orellánico (cortinárico o nefrotóxico). Intoxicación por toxina orellanina de setas nefrotóxicas: Cortinarus orellanus y otros cortinarius. Aparición tardía, después de 3 días (incluso 17 días) de ingesta. Cuadro de sed intensa y poliuria, que evoluciona a grave insuficiencia renal (puede haber afectación inespecífica del estado general, debilidad y dolores erráticos). 

Amanita phalloides

Galerina marginata

Gyromitra esculenta

Cortinarius orellanus

PREVENCIÓN

Para evitar intoxicaciones, la recomendación más importante sería (*):

• Nunca consumir setas que no se hayan identificado perfectamente y en caso de duda: ABSTENERSE.

Por otro lado, téngase también en cuenta estas otras advertencias (*):

• Consumir las setas silvestres comestibles con moderación y no en crudo, como un alimento de temporada para disfrutar en algunas ocasiones.
• Diversas especies son alergénicas e indigestas para algunas personas o pueden contener contaminantes no deseables.

TRATAMIENTO

El tratamiento de las intoxicaciones por setas pasa por:

• Reposición hidroelectrolítica.
• Lavado gástrico; administración de carbón activado (agente adsorbente: previene absorción de veneno en estómago).
• Tratamiento de agitación psicomotriz: sedación con diazepan o clorpromacina, vía parenteral.
• Tratamiento de signos anticolinérgicos [síndrome delirante o micoatropínico] con fisostigmina, vía endovenosa.
• Tratamiento de signos colinérgicos [síndrome muscarínico o micolinérgico] con atropina, vía endovenosa.
• Otros tratamientos: vitamina C (factor "redox"), vía endovenosa, y evitación de alcohol [síndrome coprínico]; tratamiento sintomático y de soporte, con atención a función renal; tratamientos específicos de síndromes de latencia prolongada.

***

Enlaces micológicos

Micología: setas tóxicas

La setas tóxicas
Intoxicaciones por setas (*)

Intoxicaciones por setas (micetismos)

Toxicologíanet. Setas

Guía de actuación ante  sospecha de intoxicación por setas - Micetismos

Comensal vomitando
Detalle de una copa ateniense, s. V. a. C.
Museo de Wurzburgo