viernes, 11 de noviembre de 2011

Los sonidos del viento


El sonido del viento al pasar entre las montañas es algo estremecedor. Hace que uno se sienta empequeñecido y frágil ante el poder de la Naturaleza que simboliza Eolo. No es el sonido que hace vibrar las ramas y las hojas de los árboles como el de la flauta o el violín. Es como la voz grave del aire soplado en una inmensa vasija de barro. Música de otra dimensión, una sinfonía interpretada por gigantescos instrumentos, por descomunales contrabajos y tubas. A nivel humano, los instrumentos de viento (aerófonos) producen sonidos por la vibración de la columna de aire que el instrumentista inyecta soplando en su interior. Estos instrumentos artificiales producen sonidos artísticos. Los naturales son impredecibles, incontrolables y sorprendentes.

Entre los sonidos naturales sobresale la música del viento.

Veamos por qué el viento provoca sonidos: AQUÍ.

Escuchemos los sonidos del viento: AQUÍ.

Disfrutemos con el espectáculo de los sonidos del viento (espectáculo): AQUÍ.

Y prestemos atención al músico Paul Winter, compositor e instrumentista de saxofón, que en sus grabaciones* incluye música de la Naturaleza o la imita. En este vídeo emula el aullido del lobo, que a mí me evoca el sonido del viento.
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El viento y los vientos
Hablamos del viento como fenómeno meteorológico y de los vientos, por sus diferentes denominaciones. Según su fuerza: desde brisa a huracán; de forma poética, se denomina céfiro a la brisa suave. Según su sentido o dirección: Norte (N), Sur (S), Este (E), Oeste (O), Noreste (NE), Noroeste (NO), Sureste (SE), Suroeste (SO). Según su origen o comportamiento: planetarios o regionales; ejemplos de vientos planetarios: alisios (del NE en hemisferio N, del SE en hemisferio S), contralisios (del SO en hemisferio norte, del NO en hemisferio S), polares (del NE en hemisferio N, del SE en hemisferio S); ejemplos de vientos locales: cierzo o mistral (del NO), levante o solano (del E), tramontana (del N), monzón (de dirección cambiante), siroco (del SE).

El agua horada la piedra,
el viento dispersa el agua,
la piedra detiene al viento.
Agua, viento, piedra.
O. PAZ, Viento, agua, piedra

ANEXO: POEMAS SOBRE METEOROLOGÍA  [Meteorología/Et.]
(Fenómenos meteorológicos: 
Arcoíris, Lluvia, Niebla, Nieve, Nubes, Tempestad, Tormenta, Viento...) 

—ARCOÍRIS
Desgarrada la nube; el arco iris (Sueño, LXII-Galerías), Antonio Machado
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—LLUVIA 
Lluvia, Gerardo Diego
Lluvia o llanto [Santiago], Gerardo Diego
Chove en Santiago (Llueve en Santiago), Federico García Lorca*
Lluvia, Federico García Lorca
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**En «Lluvia», de Federico García Lorca, el fenómeno atmosférico le sugiere al poeta ternura y música, y le sirve para analizar la vida, la tristeza, la nostalgia y el amor, mediante imágenes sensoriales, en un tono melancólico y casi místico. Es una pieza poética temprana, pero exquisita y conmovedora.
La lluvia tiene un vago secreto de ternura,
algo de soñolencia resignada y amable,
una música humilde se despierta con ella
que hace vibrar el alma dormida del paisaje.

Lluvia, F. García Lorca

—NIEBLA
La niebla (Recuerdos de la infancia), Enrique Gil y Vicente
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—NIEVE / HIELO, Helada 
La nieve [El invierno], Antonio Machado* [Análisis AQUÍ]
Nieve, Mao Zedong** –personajes históricos
Nieve de Londres (London Snow), Robert Bridges 
Siberia (Siberia), James Clarence Mangan –viento helado, frío
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*«La nieve» [El invierno], de Antonio Machado, poema V de «Campos de Soria», describe el paisaje invernal castellano, cubierto de nieve silenciosa, y habla de su crudeza, donde un viejo tiembla y tose y su mujer hila, bajo el recuerdo del hijo muerto, enterrado en la nieve, y una niña, su nieta, sueña con la primavera.
La nieve. En el mesón al campo abierto
se ve el hogar donde la leña humea
y la olla al hervir borbollonea.

**«Nieve», de Mao Zedong (1893-1976), exalta el paisaje nevado del norte de China y refiere figuras históricas legendarias, como Qin Shi Huang o Gengis Khan, a los que califica de héroes y critica por su escasa cultura y carencia de don poético.
Panorama del norte, cien leguas bajo el mano de la nieve,
mil leguas en que la nieve danza.
A cada lado de la Gran Muralla, sólo una blanca vastedad.
–Poema más famoso de Mao Zedong, Mao Tse-Tung o simplemente Mao, fundador del Partido Comunista de China y presidente de la República Popular China.
Mao se inspiró en gran medida en la poesía clásica china, en especial en la figura mítica del poeta Li Bai o Li Po (701-762), conocido como el ‘‘poeta inmortal’’.

—ROCÍO
Una gota de rocío, Enrique Gil y Vicente
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—GRANIZO
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La nube, Manuel Altolaguirre
La nube (The cloud), Percy Selley
Tal como as nubes (Tal como las nubes), Rosalía de Castro –Ideas
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—TEMPESTAD, Tormenta
El Faro de Malta, Duque de Rivas (Ángel Saavedra) [y AQUÍ]
En una tempestad, José María Heredia
(Canto XXIV: La quiete dopo la tempesta) –penas y alegrías
La tempestad y la calma, Juan de Arguijo** –mudanza de fortuna [y AQUÍ]
La tormenta (The Storm), Ian Hamilton
Una tormenta en la ciudad (A Thunderstorm in Town), Thomas Hardy –Amor 
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*En «La calma después de la tormenta», Giacomo Leopardi, el poeta compara la clama que sigue a la tormenta con la del alma después de sus tempestades internas.
Pasó ya la tormenta...
(...)
Todo pecho se alegra. 
¿Cuándo tan dulce y grata 
es como ahora la vida? 
Con tanto amor, el hombre, 
¿cuándo se da a su estudio, 
torna al trabajo, o nueva cosa emprende? 
¿Cuándo se acuerda menos de sus males? 
Placer, de afanes hijo; 
vano goce, que es fruto 
del pasado temor, donde temblaba 
de espanto ante la muerte 
el que odiaba la vida; 
donde, en largo tormento, 
fría, callada y pálida, 
palpitaba la gente, contemplando 
desplomarse sobre ella 
viento, rayos y nubes.

Naturaleza afable, 
las dádivas son éstas, 
son éstos los deleites 
que ofreces al mortal. Salir de penas 
goce es para nosotros.

La quiete dopo la tempesta, Giacomo Leopardi

**En «La tempestad y la Calma», de Juan de Arguijo (1567-1622), el poeta compara el cambio del tiempo atmosférico reflejado en el cielo con la mudanza de la fortuna.
Yo vi del rojo sol la luz serena 
turbarse, y que en un punto desaparece 
su alegre faz, y en torno se oscurece 
el cielo, con tiniebla de horror llena.
También titulado «A la mudanza de la fortuna».
–Está considerado uno de los mejores sonetos de Juan de Arguijo, si no el mejor.
–Juan de Arguijo es uno de los mejores sonetistas del Siglo de Oro.
La temática mitológica es una constante en la poesía de Juan de Arguijo.
–Poemas escogidos: «A Tántalo» o La Avaricia [Poemas sobre mitología/Pecados]

La tempestad y la calma, Juan de Arguijo

—VIENTO
Al Céfiro (Oda sáfica), Esteban Manuel de Villegas [Una explicación AQUÍ]
Cuatro vientos (Four Winds), Sara Teasdale –amor 
El viento (The Wind), Robert Louis Stevenson*
Viento, Octavio Paz
Viento, agua, piedra, Octavio Paz [Un análisis AQUÍ] –Recitado por poeta AQUÍ
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*«El viento» (The Wind), de Robert Louis Stevenson (1850-1894), es un canto al viento soplador, fuerte e invisible, que se percibe al lanzar cometas.
Te he visto lanzar cometas a lo alto
Y golpear a los pájaros sobre el cielo;
Y te he sentido tan suavemente
Como las faldas de las damas sobre la hierba.
¡Oh viento que soplas todo el día!
¡Oh viento que tan fuerte cantas tu canción!

The Wind, Robert Louis Stevenso [Pinterest]

**«Viento», de Octavio Paz (1914-1998), concluye que todo es del viento.
...todo es del viento
y el viento es aire siempre de viaje.

I saw you toss the kites on high
And blow the birds about the sky;
And all around I heard you pass,
Like ladies' skirts across the grass-- 
O wind, a-blowing all day long, 
O wind, that sings so loud a song!

ROBERT L. STEVENSON, The Wind/El viento

The Wind, R. L. Stevenson
[Música: Rich Campbell]
***
Nos gustan las descripciones poéticas de la Naturaleza, sorprendente y cambiante. Y para el silbo del viento, nada mejor que una silva.


VIENTO

Hoy el soplo del viento es gran bramido.
El clamor es veraz,
su ímpetu temido.
Yo me siento incapaz
de substraerme... Su silbar me inquieta.
Vuelan papeles y hojas
y cae una maceta 
portando un geranio de flores rojas.
En los tendales baila blanca ropa
a un ritmo endiablado
y recios pinos danzan en su copa
un tango apasionado.
El viento del Atlántico,
viento de grave cántico,
lanza la lluvia contra los cristales,
y veo a su través
romper en peñascales
olas de un mar terrible y descortés.
El cielo se ennegrece,
lo enturbian grises nubes caminantes,
y el azul oscurece
bajo lóbrego palio, que se mece,
de algodones plorantes.
¡Qué desgarrador viento,
cual doliente lamento!;
hay un llanto de niño en las rendijas
por las que él se cuela.
De frío, rae tanto como lijas
la piel... Consigue que la cara duela.
Ni los pájaros osan enfrentarse
al poderoso Eolo,
ni los botes al mar encaramarse;
pescador ni uno solo
admira el rostro de la tempestad,
salvo locura o temeridad.
Va su fuerza amainando...
No hay movimiento. Y el silencio vuelve
al ir la voz callando.
Mas renace en la noche, perturbando
de nuevo con su ira cuanto envuelve.

[oct. 1994. Un día de fortísimo viento en Valdoviño]

martes, 8 de noviembre de 2011

Alexander Borodin, representante médico-melódico


El compositor ruso Alexander Borodin (1833-1887) es en verdad un genuino representante médico-melódico, a quien mi admirado y querido Dr. Francisco Doña ya le dedicó un deleitoso artículo. Y como nos recordó en su momento el añorado elcuervolopez en una semblanza sinfónica, este hijo ilegítimo de un príncipe georgiano, que recibió el apellido de un criado y una esmerada educación, nunca asumió su propio talento musical, pese a comenzar su relación con el arte de los sonidos a muy corta edad. Fue en definitiva un científico oficial –químico y médico– entregado y un compositor ocasional, aunque talentoso, que determinó formar el famoso “Grupo de los Cinco” (liderado por Mili Balákirev y completado con César Cui, Modest Músorgski y Nikolái Rimski-Kórsakov), cuyos miembros se propusieron la creación de una música auténticamente rusa, inspirada en el folklore propio y pionera en la adopción de un credo musical nacionalista.

De modo que Borodin hubo de compaginar la profesión de químico con la de músico, lo que explica su escasa producción melódica; podríamos denominarlo como compositor “de domingos”, por disponer solamente de fines de semana y vacaciones para este cometido. Pero también hay otra razón añadida: su afán perfeccionista. Al parecer era un hombre paciente, tranquilo, afable, modesto y generoso, además de un trabajador infatigable y un docente con miras de futuro, impulsor de una Escuela de Medicina para mujeres. Su estancia en Heildenberg, Alemania, tras acabar su formación médico-quirúrgica en San Petersburgo, es una muestra de su espíritu de hombre de ciencia. Fue un científico profesional relevante y un compositor magnífico, todavía recordado en Rusia tanto por su faceta de investigación química y médica como por la musical.

Sus admiradores, como el crítico Lucien Rebatet, se lamentan de que su filantropía y su vida bohemia no le permitieran una mayor explotación de sus facultades compositivas. Aún así se resalta su atracción por la música "pura", más que sus compañeros de grupo propensos a la música descriptiva. Es asombrosa su capacidad melódica, con la creación de pasajes de sublime belleza, y admirable su dominio técnico. La combinación de maestría y de una sonoridad “oriental”, exótica, aprendida de la música folklórica da Rusia asiática que tanto admiraba, le proporciona a sus composiciones un peculiar encanto. ¡Lástima que muriese a edad temprana! Le quedaba mucho por decir en los campos de la ciencia y de la música.


En su escasa producción, la obra capital es El príncipe Igor, ópera en la que se incluyen las famosísimas “Danzas polovtsianas”, página de extraordinario colorismo y fuerza. Trata de un episodio anterior a la formación del imperio ruso pero tiene un notable carácter patriótico. Borodin la dejó inconclusa (al igual que la Tercera Sinfonía), y fueron Rimsky-Korsakov y Alexander Glazunov quienes la completaron. No me resisto a dejar fuera de mi particular espacio estas energéticas y coloristas danzas, ni la vivificante Segunda sinfonía (apreciada por Franz Liszt –con quien tuvo relación y de quien este año celebramos el bicentenario de su nacimiento– y favorita sinfonía rusa de Claude Debussy y de Maurice Ravel), ni el poema sinfónico En las Estepas del Asia Central*, ni el Cuarteto nº 2 (una de las obras musicales que me llevaría a una isla desierta; no sólo el famosísimo “Nocturno”, su tercer movimiento). 

[*Al parecer Tchaikovsky lo apreciaba especialmente. Ver el apartado «Tchaikovsky and Borodin» en este artículo en inglés: Aleksandr Borodin.]

Las borodinianas sonoridades son sinónimo de magia melódica...

En las estepas del Asia Central


Sinfonía nº 2, I mov

[Vídeo añadido post. por eliminación del previo]

“Nocturno” del Cuarteto nº 2

[Vídeo añadido post., por eliminación del previo]

“Danzas polovtsianas” de El Príncipe Igor
Polovtsianos: nombre que daban los rusos a los cumanos.
***
Curiosidad musical. La música de Borodin fue utilizada en el almibarado film Kismet (1955), con discutibles arreglos, titulada en España Un extraño en el paraíso, por la principal canción (Stranger in Paradise) basada en la arrebatadora melodía de las «Danzas polovtsianas» de El príncipe Igor.

sábado, 5 de noviembre de 2011

La enseñanza deseable


Enseñar: instruir, transmitir conocimientos.
Enseñanza: acción y efecto de enseñar.
Educar: formar en valores, ayudar a valerse por sí mismo.
Educación: acción y efecto de educar.

Dice una docente que las voces de los padres son silenciadas, no silenciosas. Y que si de verdad existiese una participación de las familias en los centros, entendida como toma de decisiones conjunta con el profesorado, se mejoraría la enseñanza. Porque se reconoce el bajo nivel que alcanzan los alumnos y el alto fracaso escolar. ¿Motivos? El profesor ha perdido autoridad, quizás también capacidad. El alumno no obedece, no se entrega, está desorientado. Es el reflejo de una sociedad sin norte… La dificultad educativa no es un problema de ahora mismo, viene de atrás. Ya hace mucho, dijo el escritor y profesor Gonzalo Torrente Ballester: «La enseñanza se ha puesto muy complicada, y uno ya no sabía ni qué enseñar, ni cómo enseñar, ni a quién enseñar». En verdad, no es fácil educar.

Ya hemos hecho en este espacio una reflexión sobre la reforma educativa. También hemos realizado una insólita comparativa entre enseñanza y atención sanitaria. Además, no hay nada nuevo bajo el sol; basta recordar la paideiade los antiguos griegos y su aspiración a la areté**Desde entonces han ido evolucionando los métodos de enseñanza [v. Clasificación] y se han adoptado diferentes modelos educativos (tradicional, conductista, constructivista, proyectivo...), incluido el método Montessori (de Maria Montessori). Pero no soy quien para dictaminar soluciones educativas; me detengo en lo obvio: necesidad de buenas condiciones*** para una enseñanza plena de contenido y buenos maestros.
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*Paideiaeducación o formación: saber ser (valores) y saber hacer (conocimientos y habilidades técnicas).
**Aretéexcelencia o virtud. 
***Buenas condiciones educativas pretenden en teoría nuevas herramientas, como la Educación Compensatoria y la Educación de la Diversidad, para evitar el fracaso escolar.
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Y si bien no comulgo con el riguroso refrán de la ilustración de arriba (prefiero la amorosa visión de Marañón: «sólo se aprende de verdad lo que se enseña con amor»), ni veo claros algunos métodos modernos de la pedagogía (ciencia de la educación), permitidme recordar unos dichos estupendos sobre la educación y la enseñanza, términos, por cierto, que a menudo se confunden.

  • La educación no es llenar un cubo, sino encender un fuego. (W. B. Yeats)*
  • El más importante y principal negocio público es la buena educación de la juventud. (Platón)
  • Largo es el camino de la enseñanza por medio de teorías; breve y eficaz por medio de ejemplos. (Séneca)
  • La educación intelectual y moral debe anticiparse al uso de la razón. (A. de Nebrija)
  • El verdadero huérfano es el que no ha recibido educación. (Prov. turco)
  • Si quieres que tus hijos lleven una vida tranquila y segura, edúcalos con un poco de hambre y un poco de frío. (Prov. chino)
  • La educación hace que las personas sean fáciles de dirigir, pero difíciles de manipular; fácil de gobernar, pero imposible de esclavizar. (H. Brougham)
  • La educación es algo admirable, sin embargo, es bueno recordar, que nada que valga la pena se puede enseñar. (O. Wilde)
  • El objetivo de la educación es mostrar a la gente cómo aprender por sí mismos. El otro concepto de la educación es adoctrinamiento. (N. Chomsky)*
  • La educación debe ser participativa.**
  • Los hombres nacen ignorantes, no estúpidos. Lo que los hace estúpidos es la educación. (B. Russell)
  • No hay más que una educación, el ejemplo. (G. Mahler)
  • Nace bárbaro el hombre; redímese de bestia cultivándose. (B  Gracián)
Una frase sobre televisión y educación:
  • Encuentro la televisión muy educativa. Cada vez que alguien la enciende, me retiro a otra habitación y leo un libro. (G. Marx)
Y añado otros aforismos educativos:
  • La educación puede perfeccionar o pervertir las conciencias.
  • La educación puede favorecer el pensamiento o anularlo, liberarlo o enjaularlo.
  • ¡Qué pérdida de tiempo enseñar sin resultados provechosos! ¡Qué inutilidad estudiar para aprobar y no aprender! ¡Qué estafa que te aprueben sin haber aprendido o ni siquiera estudiado!
  • Los alumnos en situación de desventaja necesitan educación compensatoria.
  • Ni la letra con sangre entra ni hay educación con absoluta permisividad.
  • Buenismo educativo, fracaso formativo.
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*La educación consiste en enseñar a pensar, fomentar el pensamiento crítico y dar herramientas para que cada persona construya su propio criterio.
**La educación participativa hace más activo al alumno. Podríamos decir: menos clases magistrales, más participación de los alumnos
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vs. Adoctrinamiento 
  • Adoctrinamiento es inculcación de ideas o creencias.
  • El adoctrinamiento ideológico en la escuelas es actuar contra la libertad.
—Enseñar, Educar, Instruir
  • Enseñar es mostrar una guía para obrar debidamente en lo sucesivo.
  • Enseñar es aprender dos veces. (J. Joubert)
  • Los hombres aprenden mientras enseñan. (Séneca)
  • Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres. (Pitágoras)
  • Educar a un joven no es hacerle aprender algo que no sabía, sino hacer de él alguien que no existía. (J. Ruskin)
  • Para enseñar a los demás, primero has de enderezarte a ti mismo. (Buda)
  • No maltratéis a los jóvenes; enseñadles con ejemplos complacientes. (Don Juan Manuel)*
  • Procuremos agradar e instruir, nunca asombrar. (Ramón y Cajal)
  • Además de enseñar, enseña a dudar de lo que has enseñado (J. Ortega y Gasset)
  • Si de algo se puede preciar el hombre es de enseñar. Hay que enseñar con humildad, empezando por pensar que el primero que aprende algo es el que enseña. (F. Rodríguez de la Fuente)
  • La educación puede prevenir la enfermedad.
  • Educar no es adoctrinar.
  • Quien no enseña y castiga a sus hijos antes del tiempo de la desobediencia, para siempre tendrá de ellos daño.
  • Razón es que reciba el hombre de sus hijos lo que su padre recibió de él.
  • Quien a sí mismo no se endereza no podrá enderezar a otro.
Y añado otros aforismos:
  • ¡Qué pérdida de tiempo enseñar sin resultados provechosos!
  • El pedagogismo –«nueva pedagogía»– es la destrucción de la pedagogía.
Explicación, aclaración 
  • Entre dos explicaciones, elige la más clara; entre dos formas, la más elemental; entre dos expresiones, la más breve. (E. d'Ors)
  • Con claridad meridiana. (Expresión)
  • Ayudadme a comprender lo que os digo y os lo explicaré más despacio. (A. Machado)
  • Quien no comprende una mirada tampoco comprenderá una larga explicación. (Prov. árabe)
—Educador*
  • Excelente maestro es aquel que, enseñando poco, hace nacer en el alumno un deseo grande de aprender. (A. Graf)
  • La tarea del educador no es podar las selvas, sino regar los desiertos. (C. S. Lewis)
  • Con mis maestros he aprendido mucho; con mis colegas, más; con mis alumnos todavía más. (Prov. hindú)
  • No hay maestro que no pueda ser discípulo. (B. Gracián)
  • La tarea del educador moderno no es podar las selvas, sino regar los desiertos. (C. Staples Lewis)
  • Cada maestrillo tiene su librillo. (Refrán)
  • El maestro transmite conocimiento, el mentor guía a los desorientados.
  • Pasar más hambre que un maestro de escuela. (Frase proverbial)
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*Otros sinónimos: docente, enseñante, maestro, preceptor, profesor... El educador educa o enseña al alumno (discente, discípulo, educando, escolar, estudiante...).

Monos en la escuela (h. 1660), David Teniers

—Sobre la universidad (centro de enseñanza superior)
  • Quod natura non dat, Salmantica non præstat –Lo que la naturaleza no da, Salamanca no lo otorga. (Proverbio)
  • Omnium scientiarum princeps Salmantica docet –Los principios de todas las ciencias se enseñan en la Universidad de Salamanca. (Lema)
  • Las Universidades en España no son más que centros de estupidez y de pedantería. (P. Baroja)
  • Alma mater –madre nutricia: denominación metafórica de universidad.
—Sobre la disciplina (enseñanza, educación) [Wikiquote]
  • La disciplina es un valor de la educación que favorece la responsabilidad.
  • La disciplina consiste en que un imbécil se haga obedecer por los que son más inteligentes. (J. Benavente) 
  • Donde hay disciplina, hay orden y rara vez falta la buena fortuna. (Maquiavelo)
  • La disciplina es la parte más importante del éxito. (T. Capote)
  • La sumisión a un débil, es disciplina; la sumisión a un hombre fuerte, es solo servilismo. (G. K. Chesterton)
  • La primera idea que debe adquirir un niño para ser activamente disciplinado es la diferencia entre el bien y el mal; y la tarea del maestro consiste en ver que el niño no confunda el bien con la inmovilidad ni el mal con la actividad. (M. Montessori)
vs. Indisciplina, Rebeldía
  • La rebeldía es hija de la experiencia. (Leonardo da Vinci)
  • La rebeldía es la virtud original del hombre. (A. Schopenhauer)
  • La rebelión ante los tiranos es obediencia a Dios. (B. Franklin)
  • La rebelión es el lenguaje de quienes nadie escucha. (M. L. King)
  • Al contrario de lo habitual, me he hecho gradualmente más rebelde a medida que envejezco. (B. Russell)
+ Obediencia, Obedecer
  • Obediencia, es cumplir la voluntad de quien manda.
  • Hace falta saber obedecer para saber mandar. (Solón)
  • Sin orden no hay obediencia a las leyes, y sin obediencia a las leyes no hay libertad, porque la verdadera libertad consiste en ser esclavo de la ley. (Jaime Balmes)
vs. Desobediencia, Desobedecer
  • La desobediencia es el verdadero fundamento de la libertad. (H. D. Thoreau)
  • La desobediencia hacia los prepotentes la he considerado siempre como el único modo de utilizar el milagro de haber nacido. (Oriana Fallaci)
+ Cumplir, Cumplimiento 
  • Cumplir es efectuar algo, un deber, una orden, un encargo, una promesa.
  • Hacer los deberes es cumplir con un encargo.+
  • Es conveniente el cumplimiento del deber.+

Teach Your Children - Crosby, Stills & Nash [Lyrics]
[Vídeo post. por eliminación del previo]
***
Una tarde parda y fría
de invierno. Los colegiales
estudian. Monotonía
de lluvia tras los cristales.
A. MACHADO, Recuerdo infantil

ANEXO: POEMAS SOBRE LA ENSEÑANZA Y LA EDUCACIÓN
Brindis, Gerardo Diego+ –alumnos [y AQUÍ]
El colegio, José Manuel de Lara++
Los profesores, Nicanor Parra++++ [y AQUÍ. Wiki]
Mariquita, Gloria Fuertes+ –infancia 
Maestro, Juan Berbel++++
Mi Universidad, Vladimir Maiakovski –universidad de la vida 
Recuerdo infantil, Antonio Machado+/++/+++ –infancia
____
+Alumno, discípulo.

++Establecimiento educativo: colegio, escuela, universidad.
—«El colegio», de José Manuel de Lara (1929), nos describe un colegio triste, oscuro y aburrido, poco atractivo.
Cuatro paredes
tiene el colegio.
Los niños gritan sin gana
lecciones, cantos y rezos,
mientras el patio vacío
repite el eco.

+++Método de enseñanza.
«Introducción a las fábulas para animales», de Ángel González (1925-2008), nos recuerda que el hombre ha aprendido durante siglos con las fábulas de animales, para ser más humano, pero en la actualidad los animales pueden aprender de la conducta humana, para ser más animales. 
A toda bestia que pretenda 
perfeccionarse como tal —ya sea
con fines belicistas o pacíficos, 
con miras financieras o teológicas, 
o por amor al arte simplemente—
no cesaré de darle este consejo: 
que observe al homo sapiens, y que aprenda.
–Lectura AQUÍ
Ángel González es representante de la llamada poesía social entre los poetas de la «Generación del 50».
Son características de Ángel González el escepticismo y la ironía.
–Poemas escogidos: «Ciudad cero» [Poemas sobre la guerra], «Cumpleaños» [Poemas de celebración], «Elegido por aclamación» [Poemas sobre política y poder]. J. R. J. [Poemas sobre personajes: Poetas]

Ángel González

++++Profesor, maestro.
«Los profesores», de Nicolás Parra, es una crítica al sistema educativo.
Los profesores nos volvieron locos 
a preguntas que no venían al caso 
cómo se suman números complejos 
hay o no hay arañas en la luna 
cómo murió la familia del zar 
¿es posible cantar con la boca cerrada? 
quién le pintó bigotes a la Gioconda 
cómo se llaman los habitantes de Jerusalén...
____

Recuerdo infantil, Antonio Machado

Ver:

miércoles, 2 de noviembre de 2011

Un sanitario clamor

El grito, de Edvard Munch

Pensamiento médico en voz alta:
—Esto es lo que hay. Pero esto no es medicina.

Pegado a la pantalla del ordenador, el médico general (de familia, si lo preferís), que en otro tiempo lo fue de cabecera, harto de que su consulta siga siendo una carrera de obstáculos, repite una y otra vez una plegaria, deseoso de cambiar una actividad que más y más lo martiriza, no como lamento, sino como protesta bien fundada, esperanzado en lograr una respuesta sensata a su continua súplica…

Por qué he de perder todo este tiempo en estúpidas tareas de oficina. Por qué ningún dirigente sanitario se da cuenta de que es absurdo tenerme atado a una silla, escribiendo y tecleando como una máquina sin cerebro. Informes, formularios, certificados, partes desquiciantes (los judiciales actuales no hay por dónde cogerlos). Un día tras otro, un año tras otro, la misma rigidez carcelaria. ¡Pudiendo comunicar de la mejor manera, realizar exploraciones físicas correctas, practicar exploraciones complementarias, aplicar técnicas quirúrgicas ambulatorias! Esto es repugnante, desmoralizador y deprimente.

Por qué todas las cuestiones no médicas me llegan a mí, como si fuese mi misión resolver los problemas sociales, laborales, familiares, municipales, de tránsito, de inmigración, estéticos, religiosos, morales… hasta el infinito. Por qué se mantiene un sistema tan poco eficaz, consumido en actuaciones repetidas y generador de conflictos. Hay que estar ciego para no advertir sus rémoras; o quizás los responsables no las quieran ver por mantenerse en la cómoda indiferencia. A mí me duele el inmovilismo sanitario, la inoperancia política y el desinterés por la mejora organizativa.

Por qué he de seguir sufriendo este castigo neuronal, flagelado por la estulticia y herido por la incompetencia. A menudo siento sudores, contracciones musculares, punzadas en las sienes… y el pensamiento se me acaba yendo. Me olvido hasta de los rudimentos de la medicina, confuso en este burocrático, desordenado e hiperfrecuentado manigual; cada vez son más frecuentes mis bloqueos y tengo la seguridad de que esta tortura institucionalizada favorece la demencia precoz. Alguien tiene que poner orden aquí; no se puede perpetuar esta situación disparatada.

Por qué recibo órdenes de todas partes, cuando no admoniciones. Me dicen que debo hacer esto, y lo otro, y lo de más allá, sin contar nunca con mi opinión. Soy un licenciado, tengo la suficiente inteligencia y capacidad crítica para rechazar lo improcedente, pero me tratan como un idiota. Y lo peor es que llego a creer que lo soy, cuando los compañeros me espetan miradas de reprobación. “Estás equivocado, la organización es perfecta, los mandos son ideales...”, parecen escuchar mis asombrados oídos. Ya no sé qué pensar; supongo que soy un inadaptado, incapaz de ir con los tiempos de la prisa, de la ansiedad y del desconcierto (bueno, siempre se ha premiado al obediente y castigado al disidente).

Por qué no cesan las malas nuevas. Ahora me penalizan económicamente por prescribir fármacos autorizados y financiados. Es absurdo. Me recortarán los ingresos aunque no sea yo quien prescriba, por el mero hecho de introducir en el programa informático lo que decide cualquier especialista. Bueno, yo también lo soy; de atención primaria, claro. O quiero creer que lo soy, porque dudo tanto, tanto, que me veo degradado a lo más ínfimo en un medio donde se propugna la igualdad. ¿Igualdad? Me da la risa. Si soy un soldado raso, mandado por cabos administrativos, por sargentos auxiliares, por la capitanía informática, por la comandancia gerencial y por el generalato central.

¡Oh!, pero esto es sólo una confesión íntima, no debe ir más allá, no debe ser escuchada por oídos censores; podría ser víctima de represalias… ¿Qué estoy diciendo? Si poseo un espíritu valiente. ¡Alguien tiene que poner orden! Lo vuelvo a decir… y, a mi pesar, acabo resignado, dolorosamente resignado.

Y a pesar de todo, el galeno desencantado reconoce que hay otras cosas que compensan, que la vida es bella y que para alegrarse nada mejor que el son…

*** 
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lunes, 31 de octubre de 2011

Orientación hacia las Humanidades médicas

Fuente

Con el último artículo editado, “Sobre la Psicología Médica”, se completa una visión general sobre las Humanidades médicas. En su pestaña están agrupados los artículos que considero de más interés, encabezados por dos introductorios (Humanismo médico y Guía de Humanidades médicas), seguidos por siete específicos que nos sitúan en las principales disciplinas (antropología médica, bioética médica, derecho sanitario, estética médica, historia de la medicina, psicología médica y sociología de la salud) y finalmente una retahíla bajo los diferentes epígrafes que corresponden a las diferentes ciencias socio-médicas, a estas principales y al resto, que podríamos considerar complementarias. Es mi propósito que sirva como orientación y estímulo de conocimiento.

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viernes, 28 de octubre de 2011

Sobre la Psicología Médica


La Psicología (del griego psyche, alma, y logos, tratado) significa etimológicamente “ciencia del alma”, aunque en la actualidad se considera como la ciencia que estudia los fenómenos de la conducta, fundamentalmente humana, y los procesos mentales relacionados, para determinar sus condiciones y leyes (1). Es diferente de la Psiquiatría (del griego psyché, alma, e iatreia, curación), teóricamente una rama de la Medicina que estudia las enfermedades mentales, que trata de conocer sus causas (2) para curarlas o aliviarlas, y si es posible prevenirlas; se ocupa, por tanto, de los aspectos: etiológico, clínico, diagnóstico, pronóstico, preventivos y terapéuticos o de tratamiento.

La Psicología tiene un área denominada Psicología Clínica, centrada en los factores de la conducta que afectan a la salud mental, y ésta a su vez una sub-área llamada Psicología Médica, que considera conjuntamente los aspectos psicológicos y los orgánicos –médicos– en el proceso de enfermar. Se sostiene además en otras Humanidades Médicas, como la Sociología Médica, aprovechando de este modo las ciencias biomédicas y las ciencias sociomédicas.

En definitiva, la Psicología Médica es una disciplina, o al menos la aplicación práctica de la Psicología Clínica, que ayudará al profesional de la Medicina a ver al paciente como un todo, como un ente biopsicosocial, puesto que tiene vida, alma o psique y se relaciona socialmente con otros individuos. Recordemos el viejo aforismo de Claude Bernard: “no hay enfermedades, sino enfermos”. Podríamos decir, aunque parezca perogrullada, que el galeno puede aprovechar su aplicación clínica en la actividad médica, a modo de “Psicología para médicos”.
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v. entrada en Léxico médico de la atención primariaPSICOLOGÍA MÉDICA.

Notas
(1) Hay que tener en cuenta que la Psicología plantea diferentes hipótesis, según las escuelas psicológicas (Psicoanálisis, Conductismo, Humanismo).
–El Psicoanálisis centra su interés en el inconsciente.
–El Conductismo estudia la mente humana a través de lo observable: la conducta.
(2) Tras un largo devenir aún se desconoce la verdadera etiología de muchos procesos y además se duda al tratar de establecer límites entre lo normal y lo patológico.